TY - JOUR ID - TI - The story of Adam in A'raafSura as a sample البعد السيميائيّ لحِجاجية البنية السرديّة في القصص القرآنيّ قصة آدم () في سورة الأعراف أنموذجا AU - Aqeel Abdul Zahra Mubder Al-Khaqani عقيل عبد الزهرة مبدر الخاقانيّ AU - Ban Ameen Umar بان أمين عمر PY - 2017 VL - 1 IS - 26 SP - 91 EP - 108 JO - Journal of Arabic Language and Literature مجلة اللغة العربية وادابها SN - 20724756 AB - The narrative structure of the Qur'anic stories is generally characterized as an argumentative structure, whether it is pure narration or dialogue. It is often coding structure, because the holy text seeks to involve the recipient in deduction of the argumentative purposes in these spheres by activating the interpretive efficiency, Thus, the narrative discourse in its narrative construction is a discourse of continuous communication process, not only addressing the interlocutors in the story, but also addressing the human mind at all times and places. In this research, we confined ourselves to the statement of the argumentative purposes, which included the series of verses that constitute the narrative text of the story of Adam (peace be upon him) The authors of the discourse determined that the text is a series of incisive acts of achievement that combine to form a single act of achievement that represents the fundamental purpose of the speech.

تنماز البنية السرديّة للقصص القرآني بصورة عامة بأنّها بنية حجاجيّة ،سواء أكانت سردًا خالصا أم حوارا، وهي بنية مشفرة في الغالب؛ لأنّ النصّ الكريم يبتغي إشراك المتلقي في استنباط المقاصد الحجاجية الكامنة في تلك المضمرات بوساطة التفعيل الذهني واستثمار كفايته التأويلية؛ لذا فالخطاب القصصيّ في بنائه السرديّ خطاب ذو سيرورة تواصلية مستمرة ؛فلا يقتصر على مخاطبة الذوات المتحاورة في القصة فحسب، بل يتعداه إلى مخاطبة العقل البشري في كلّ زمان ومكان، وقد اقتصرنا في هذا البحث على بيان المقاصد الحجاجية التي انطوت عليها سلسلة الملفوظات المكونة للنصّ السرديّ لقصة آدم () ؛استنادا إلى ما قرره محللو الخطاب من أنّ النص سلسلة من أفعال إنجازية(مضمرة) تجتمع لتأليف فعل إنجازي واحد هو الذي يمثل الغاية الأساس للخطاب. ER -