TY - JOUR ID - TI - Dahlawi's Approach between Interests and Sharia Wisdom in the book "The Exaggerated Hajj of Allah" منهج الدهلوی بین المصالح والحکمة الشرعیة فی کتاب "حجة الله البالغة" AU - Abd-AlRazzaq Qassem Al-Saffar عبدالرزاق قاسم الصفار PY - 1977 VL - 7 IS - 8 SP - 497 EP - 524 JO - Adab AL Rafidayn اداب الرافدين SN - 03782867 26642506 AB - Al-Madrasa notes in the book “Hajjat ​​Allah al-Raghira” by his Dahlawi author, the methodological foundations that he followed in his discussion of fundamentalism or spiritual and psychological in a manner that relies on clarifying the motives of legal rulings inferred from the evidence of the book or the Sunnah. Hasan strengthened his approach to explaining this wisdom of rulings with what it was inspired by the Holy Qur’an or the purified Sunnah, and they confirm that they are in order to achieve persuasion and clarify the reasons for legislation.Its approach was characterized by features indicating the importance of this book in highlighting the aspects it contained in its two sections: the first: the general rules that govern the interests observed in the laws ... and the second: in explaining the secrets of the nuclear hadiths .... ».Upon reading the book, I sought to familiarize myself with his approach to explaining the wisdom of rulings, which he described as the interests in force, and the features of his approach were summarized as follows:First: You notice the novelty and clarity in the statement of wisdom or interest in himThe provisions are extensive and logical. Second: He did not exclude the rulings of acts of worship in his approach when explaining wisdom, but he also sought in it mental meanings that cope with the realities of life, in detail that addresses the spirits and aims to persuade.Third: He classified wisdom into types in terms of its issuance, clarity or concealment.Fourth: I am about discussing opinions in order to extract wisdom, and to prove the corresponding interestLife demands that water.Fifthly: I elaborate on the discussion of the spiritual images that a person experiences with a view toAchieving psychological conviction and reassurance of the meanings of faith in the resurrection after death.Sixth: He took from the method of spiritual research in general an impulse to urge the human soul to behave well and sincerely in work, and commented on the reward or reward for actions by describing them as being according to a system that does not deviate from their causes.Seventh: The response of some of the jurists who favored analogy with the authentic hadith.

یلاحظ المدارس فی کتاب ( حجة الله البالغة ) لمؤلفه الدهلوی الأسس المنهجیة التی سلکها فی مباحثه الأصولیة أو الروحیة والنفسیة باسلوب یعتمد على ایضاح بواعث الأحکام الشرعیة المستنبطة من أدلة الکتاب أو السنة . وقد عزز حسن منهجه فی بیان هذه الحکمة من الأحکام بما استوحاه من القرآن الکریم او السنة المطهرة وهما یؤکد أنها من أجل تحقیق الاقناع وتوضیح دواعی التشریع .واتسم منهجه بملامح تشیر إلى أهمیة هذا الکتاب فی ابراز الجوانب التی تضمنها فی قسمیه : الأول : القواعد الکلیة التی تنتظم بها المصالح المرعیة فی الشرائع ... والثانی : فی شرح اسرار الأحادیث النویة .... » .وعند قراءتی للکتاب سعیت إلى أن أتعرف على منهجه فی بیان الحکمة فی الأحکام ، تلک التی وصفها بالمصالح المرعیة وکانت الملامح فی منهجه تتلخص بالآتی :أولا : تلاحظ الجدة و الوضوح فی بیان الحکمة أو المصلحة المرعیة عنده فیالأحکام بشکل مستفیض و منطقی . ثانیا : لم یستثن أحکام العبادات فی منهجه عند بیان الحکمة بل التمس فیها أیضا معانی عقلیة تسایر واقع الحیاة ، بتفصیل یناجی الأرواح ویهدف إلى الاقناع . ثالثا : صنف الحکمة إلى أنواع من حیث صدورها أو من جانب وضوحها أو خفائها .رابعا : عنی بمناقشة الآراء لاستخلاص الحکمة ، و اثبات المصلحة الموافقةالمطالب الحیاة أن میاه .خامسا : أفاض القول فی بحث الصور الروحیة التی یعایشها الانسان ابتغاءتحقیق الاقناع النفسی والاطمئنان إلى معانی الایمان بالبعث بعد الموت.سادسا : اتخذ من وسیلة البحث الروحی عامة دافعا یحث النفس الإنسانیة على السلوک الحسن والاخلاص فی العمل ، و علق الجزاء أو الثواب على الأعمال بأن وصفهما بأنهما یکونان حسب نظام لایتحول عن أسبابهما .سابعا : رد بعض الفقهاء الذین رجحوا القیاس على الحدیث الصحیح . ER -