TY - JOUR ID - TI - Philosophy of history when Arnold Toynbee فلسفة التأريخ عنـد آرنـولد تـوينبي AU - Qasim Hassan A,al Shaman Al-Samrai قاسم حسن آل شامان السامرائي PY - 2009 VL - 01 IS - 01 SP - 226 EP - 249 JO - Journal of Al-Farahidi's Arts مجلة آداب الفراهيدي SN - 26638118 20749554 AB - Different view of history with the different ages, and it was caused by it relates to two factors are the cultural shifts and conditions of civilization, and that the historical study and the idea of ​​history has been affected by development-winning thought scientific and philosophical, especially, has been philosophers and historians contributions to the philosophy of history, that the contribution of philosophers may be Larger. In the history and concept, we find opinions and different points of view, can be observed within two tracks:The first track, which is trying to draw the laws and general rules or destinations for the conduct of life and human societies in history. The second opposes the first direction, and decides that history events not governed by a single group or the values ​​of general principles, not even laws, despite what may appear, including the links and coherence reasons. In the twentieth century it has emerged among historians put the base and a system of history on a more scientific basis, including the German Chbanklr and Englishman Arnold Toynbee, both of which suffered human history and discussed in the light of the laws and concepts of cultural shift control, and then followed that taken their approach this way to predict the future of civilization, both his view of his seriousness to acting on the basic assumptions, that we here must be remembered that Toynbee was explained with the concepts and launched a broader and more accurate scientific material while in units of civilization and clarifications have been more capacity. Toynbee wrote his point of view when his study of history was centered ((challenge-response)), studied the history of the world and wrote it, and analyzed civilizations, doing and fall, not his views have not earned the complete satisfaction of everyone, and this is contained is toward thinker was born in a Western environment and lived in Urby climate, and grew up in an educated family of her cultural and scientific legacy and its traditions. The significance of Toynbee in his theory of view out to the various world civilizations that unlike other philosophers and historians who focused on Hamlin other civilizations of Western civilization. It characterized the views of Toynbee extreme depth, and the writings carrying ferries more than tolerate meanings and ideas, as if he sees who read him are the scholars and senior intellectuals by, creating nee front of a book in which the strong words vague but complex and sometimes even helped me some modern literature to understand . The study of the philosophy of this world is not easy, and will not be the researcher was able to take his thought and theories such search short, and it was I found myself Select from the essence of his views of history enough I studied his life and upbringing and intellectual influences that have had the effect of it, then some of the comparison between the thought Toynbee and Hegel Turning to the known challenge-response and some applications of his theory then touched on his philosophy based on a combination of physical and spiritual directions, he grabbed the early civilizations and unsatisfactory, and finally collapse and decay and the reasons for it. Finally, I hope I am successful in the rapid review of the thought of this brand to offer this humble to our teacher Jalil Abdul Aziz al-Douri effort has our examination together in the late nineties of the last century the idea of ​​the history and philosophy of school days to obtain a doctorate in the University of Jordan in Amman and God Crown success.

اختلفت النظرة إلى التأريخ مع اختلاف العصور، وذلك ناجم عن صلتها بعاملين هما التحولات الثقافية والأوضاع الحضارية، وعلى ذلك فإن الدراسة التاريخية وفكرة التأريخ قد تأثرتا بالتطور الحاصل بالفكر العلمي والفلسفي خصوصاً، وقد كان للفلاسفة والمؤرخون مساهماتهم في فلسفة التأريخ، على ان مساهمة الفلاسفة ربما تكون أكبر. وفي التأريخ ومفهومه، نجد آراء ووجهات نظر مختلفة، نستطيع ملاحظتها ضمن مسارين: الأول: المسار الذي يحاول استخلاص قوانين وقواعد أو وجهات عامة لطريقة سير وحياة المجتمعات البشرية في التأريخ . الثاني: يعارض الاتجاه الأول، ويقرر ان التأريخ مجموعة أحداث مفردة لا تحكمها قيم أو مبادئ عامة ولا حتى قوانين، على الرغم مما قد يظهر بينها من صلات وترابط أسباب. ففي القرن العشرين برز من بين المؤرخين من وضع قاعدة ونظاماً للتأريخ على أسس أكثر علمية، ومنهم الألماني شبنكلر والإنكليزي آرنولد توينبي، وكلاهما تعرض لتأريخ البشرية وناقشه على ضوء قوانين ومفاهيم تحكم التحول الحضاري، ثم تبع ذلك بأن أتخذ نهجهما هذا طريقاً للتنبؤ بمستقبل الحضارة، وكلاهما له نظرته الجدية إلى التمثيل على فرضياته الأساسية، على أننا هنا لابد ان نذكر ان توينبي كان أوضح فيما أطلقه من مفاهيم وأشمل وأدق مادة علمية أما في وحداته الحضارية وتوضيحاته فقد كان أكثر سعة . لقد كتب توينبي وجهة نظره عند دراسته للتأريخ فكان محورها ((التحدي والاستجابة))، فدرس تأريخ العالم وكتب فيه، وحلل حضاراته، قيامها وسقوطها، فلم تكن آراؤه قد كسبت الرضا التام من الجميع، وهذا أمر وارد تجاه مفكر ولد في بيئة غربية وعاش في مناخ اوربي، وترعرع في أسرة مثقفة لها ارثها الثقافي والعلمي ولها تقاليدها . وتكمن أهمية توينبي في نظريته التي نظر بها إلى الحضارات العالمية المختلفة على عكس الفلاسفة والمؤرخين الآخرين الذين ركزوا على الحضارة الغربية هاملين الحضارات الاخرى. امتازت آراء توينبي بالعمق الشديد، وكانت كتاباته تحمل العبارات اكثر مما تطيق من المعاني والافكار، وكأنه يرى من يقرأ له هم العلماء وكبار المثقفين حسب، الامر الذي أوجد ني أمام كتاب فيه من العبارات القوية الغامضة بل والمعقدة بعض الاحيان حتى أعانتني بعض المؤلفات الحديثة على فهمها . ان دراسة فلسفة هذا العالم ليست سهلة، ولن يكون الباحث قادراً على الإحاطة بفكره ونظرياته بمثل هذا البحث القصير، وعليه فقد وجدت نفسي انتقي من جوهر نظراته للتأريخ ما يكفي فدرست سيرته ونشأته والمؤثرات الفكرية التي كان لها الاثر عليه، ثم بعض المقارنة بين فكر توينبي وهيجل ثم تطرقت إلى نظريته المعروفة التحدي والإستجابة وبعض تطبيقاتها ثم تطرقت إلى فلسفته القائمة على الجمع بين الإتجاهين المادي والروحي، فتناولت بدايات الحضارات وارتقائها وانهيارها واخيراً تحللها واسباب ذلك . ختاماً أرجو أن أكون موفقاً في استعراضي السريع لفكر هذا العلامة لأقدم هذا الجهد المتواضع إلى أستاذنا الجليل الدكتور عبد العزيز الدوري وقد تدارسنا سويةً في أواخر تسعينات القرن المنصرم فكرة التأريخ وفلسفته أيام الدراسة لنيل الدكتوراه في الجامعة الأردنية بعمان والله ولي التوفيق . ER -