TY - JOUR ID - TI - Baha'i Faith in the world: its history, الديانة البهائية في العالم:تاريخها، AU - Alaa Abdulrazak علاء عبد الرزاق مطلك PY - 2007 VL - IS - 6 SP - 158 EP - 169 JO - Journal of the Center Palestine Studies مجلة مركز الدراسات الفلسطينية SN - 18195571 AB - The emergence of the Baha'i Faith and spread a big question mark in the history of religious beliefs, it has been we can not understand the symbolism through which the founder of this religion to be drawn from the Scriptures followed by the religions of great preceded the emergence of the Baha'i, and managed through the interpretation of these symbols refer to it had been received against him It was evidence of a source of new spiritual in human life, it is difficult to speculate that there is a correlation between the emergence of the Baha'i and the number of political and social conditions in the original home of the religion (Iran) and measuring the reaction shown by the authorities at the time towards the new movement and that they would have met Bant The oppression and cruelty, but he was allowed to leader to leave Iran to Iraq and then to Turkey, Palestine is, as in March a normal life, and continued to publish his call and gained in each spot Seen by some of La Paz by the followers and disciples, and then started from the inside Palestine to exercise active role in the arena World horseshoe much size numerical, and I have noticed through the folds of research that the founder of the Baha'i faith have tried to find a tendency to compromise in his presentation of religious and this trend may be thrown to the combination of the main religions and sects that have left an impact on world thought, including Hinduism and Buddhism, and Confucianism (which and that were not our However, it has become a doctrine of intellectual prevalent in China and some countries of the Far East), and the Abrahamic and Judaism, Christianity and Islam, make a note that there are differences substantially large between the beliefs and principles and behaviors that advocated by these religions the individual as well as the origin and the results of the Ages unfolded.While not given Baha'u'llah formula compulsory or coercive to some commands and areas that contained in his books and his writings it has allowed a large number of individuals accepted principles and selling out a tent call without giving up their religion of origin (as focused Baha'i to find what looks like the supporters of its principles as a first stage, followed by phase full acceptance and belonging to a religion without any return or a desire to combine the principles and beliefs and principles of religion and beliefs of the original.And can not any researcher or the beginning of the history of the Baha'i Faith that the short supply of the size of the relationships that were collected between the Baha'is and Jews and then among the leadership of the Baha'i and customs Israel after the establishment of the State of Israel, and the type of these relations and the results of the present time, and may be an accident of history or station painted accurately , paid Balbhae and members of his family to Palestine and then the construction of the Baha'is of one of the holiest temples in the world in the same area which has seen and is still a struggle Mahdma between Arabs and Israel has violated the religious aspects, political, economic, and I have to stop Baha'is, at least those who were in Palestine on the sidelines to the course of conflict and through him all the good Alako six of the twentieth century, and emphasized in different historical periods on the need to adopt a peaceful approach as the only alternative to resolve Arab - Israeli conflict and work to find ways to lead a peaceful coexistence between Arabs and Jews.It could be argued that the Baha'is have followed an approach pragmatic with regard to inhabitants and Arab - Israeli conflict, as was the emphasis on the interests of the religion, dissemination and gain more followers and supporters and reconstruction of spots sacred to Baha'is in Palestine, is the basic objectives can not be achieved without win the friendship of the Israeli side, a party with a preponderance in the course of the conflict with the Arabs, let alone a party who has the support of the United States and other Western powers, the parties worked Baha'i to win and get the support and endorsement from the stages of incorporation the first until the present time, and I have gained the political parties other Israeli amount of benefits the emergence of the Baha'i, as found where we have new works to set aside part of the basis of the important teachings contained in the Islamic religion, especially with regard to the continuation of forecasts and the revelation of the existence of books other celestial future supplement what is found in the "Koran", something that is running circles Islamic religious controversy to Atail out of it, and opens the door conflict with the views and new religious circles, which disables him a large part of the possibilities that are supposed to prepare to face the risks associated with the existence of the Zionist project in the region. We have realized the leaders of Israel and from an early stage that inflame the feelings of hostility and conflict between the religious movement arising Kalphaúah and the religion that broke away with him, which is Islam will be easier and less expensive than direct confrontation with Islam, according to a rule that new debt will be more a threat to religion, who split with him than to religions the most historic area in the scoop.We can say that there is a common interest and Mtadlh between the Baha'i and the Israeli project in the region, which resulted in a kind of intimate relationship between the parties, which led to the entanglement in the ranges of influence the form in which we have explained in the course of research.

يُشكل ظهور الديانة البهائية وانتشارها علامة استفهام كبيرة في تاريخ المعتقدات الدينية ، وقد لانستطيع فهم الأبعاد الرمزية التي تمكن من خلالها مؤسس هذه الديانة من استخلاصها من الكتب المقدسة التي اتبعتها أديان كبيرة سبقت ظهور البهائية ، واستطاع من خلال تفسير هذه الرموز الأشارة إلى انها قد وردت بحقة وإنها كانت دليلاً على مبعث روحي جديد في الحياة الإنسانية ، ومن الصعوبة التكهن بان هنالك ترابط بين ظهور البهائية وبين جملة من الأوضاع السياسية والاجتماعية في الموطن الأصلي للديانة (إيران) وقياس رد الفعل الذي أظهرته السلطات القائمة في ذلك الوقت تجاه الحركة الجديدة والتي وان جوبهت بعنت وإضطهاد وقسوة ، إلا انهُ تم السماح لزعيمها بمغادرة إيران إلى العراق ومن ثم إلى تركيا ففلسطين إذ مارس حياة طبيعية ، واستمر بنشر دعوته والتي اكتسبت في كل بقعة تواجد بها قدراً لاباس به من الاتباع والمُريدين ، ومن ثم انطلقت من داخل فلسطين لتمارس نشاطاً ودوراً في الساحة العالمية متجاوز بكثير حجمها العددي ، ولقد لاحظنا من خلال ثنايا البحث بان مؤسس البهائية قد حاول ايجاد نزعة توفيقية في طرحه الديني وهذه النزعة قد رمت إلى الجمع بين أهم الأديان والمذاهب التي تركت تأثيراً على الفكر العالمي ومنها الهندوسية والبوذية ، والكونفوشية (والتي وان لم تكن ديناً إلا انها أضحت بمثابة مذهب فكري سائد في الصين وبعض بلدان الشرق الأقصى) ، والابراهيمية واليهودية والمسيحية والإسلام ، دون ملاحظة أن هنالك فروقاً جوهرية كبيرة بين المعتقدات والمبادىء والسلوكيات التي تدعو اليها هذه الأديان كل على حدة فضلاً عن أصلها وما آلت اليه في العصور المتلاحقة .وإذ لم يعطِ بهاء الله صيغة اجبارية او قسرية لبعض الأوامر والنواحي التي وردت في كتبه ومؤلفاته فأنهُ قد سمح لعدد كبير من الأفراد تقبل مبادئه والانضواء تحت خيمة دعوته بدون ان يتخلوا عن ديانتهم الأصلية (إذ ركزت البهائية على ايجاد ما يشبه المؤيدين لمبادئها كمرحلة اولى تليها مرحلة التقبل الكامل والانتماء للديانة بدون أي عودة أو رغبة في الجمع بين مبادئها ومعتقداتها ومبادىء ومعتقدات الديانة الأصلية .ولايستطيع أي باحث او مطلع على تاريخ الديانة البهائية ان يشح النظر عن حجم العلاقات التي جمعت بين البهائيين واليهود ومن ثم بين الزعامة البهائية والعادات الإسرائيلية بعد تأسيس دولة إسرائيل ، ونوع هذه العلاقات وما آلت اليه في الوقت الحاضر ، وقد تكون مصادفة تاريخية او محطة رُسمت بدقة ، دفعت بالبهاء وأفراد عائلته إلى فلسطين ومن ثم تشييد البهائيين لواحد من أقدس معابدهم في العالم في ذات المنطقة التي شهدت ولاتزال صراعاً محدماً بين العرب وإسرائيل قد أخلت فيه الجوانب الدينية والسياسية والاقتصادية ، ولقد وقف البهائيون ، على الأقل من كان منهم في فلسطين موقف المتفرج على مجريات الصراع وما آل اليه خلال العقو الست الخيرة من القرن العشرين ، وشددوا في مختلف المراحل التاريخية على ضرورة تبني النهج السلمي كبديل وحيد لحل الصراع العربي – الإسرائيلي والعمل على ايجاد سبل تفضي إلى تعايش سلمي بين العرب واليهود.ويمكن القول بان البهائيين قد اتبعوا منهجاً براغماتياً فيما يتعلق بمجريات الصراع العربي – الإسرائيلي إذ كان التشديد على مصلحة الدين ونشره واكتساب المزيد من الاتباع والمؤيدين وتعمير البقع المقدسة للبهائيين في فلسطين ، هي الأهداف الأساسية لايمكن تحقيقها بدون كسب صداقة الطرف الإسرائيلي وهو الطرف ذي الكفة الراجحة في مجريات الصراع مع العرب ، ناهيك عن كونه الطرف الذي يُحظى بدعم الولايات المتحدة والقوى الغربية الأخرى ، وهي أطراف عملت البهائية على كسبها والحصول على دعمها وتأييدها منذ مراحل التأسيس الأولى حتى الوقت الحاضر ، ولقد كسبت الأطراف السياسية الإسرائيلية الاخرى قدراً من المنافع بظهور البهائية ، اذ وجدت فيها ديناً جديداً يعمل على نقض جزء أساس ومهم من التعاليم التي وردت في الدين الإسلامي ، ولاسيما فيما يتعلق باستمرار التنبؤات ونزول الوحي ووجود كتب سماوية اخرى مقبلة تستكمل ما وجد في "القرآن" وهو الامر الذي يشغل الدوائر الدينية الإسلامية بجدل لاطائل من ورائه ، ويفتح باب صراع مع جهات ودوائر دينية جديدة ، الأمر الذي يُعطل معهُ جزءاً كبيراً من الأمكانيات التي يفترض ان تعد لمواجهة المخاطر المترتبة على وجود المشروع الصهيوني في المنطقة . ولقد أدركت القيادات الإسرائيلية ومنذ مرحلة مبكرة بان تأجيج مشاعر العداء والصراع بين حركة دينية ناشئة كالبهائية وبين الدين الذي انشقت عنه وهو الإسلام سوف يكون أيسر وأقل كلفة من المواجهة المباشرة مع الإسلام وفقاً لقاعدة إن الدين الجديد سوف يكون اكثر تهديداً للدين الذي أنشق عنهُ منهُ إلى الأديان الاكثر سبقاً في المجال التاريخي .ونستطيع القول إن هنالك مصلحة مشتركة ومتادلة بين البهائية والمشروع الإسرائيلي في المنطقة ، الأمر الذي أفرز نوعاً من العلاقة الحميمية بين الطرفين، والتي أدت إلى تشابك في مديات النفوذ بالشكل الذي اوضحناه في ثنايا البحث . ER -