@Article{, title={Ibn Rushed Political Philosophy الفلسفة السياسية عند ابن رشد}, author={Sami Mahmood Ibraheem سامي محمود إبراهيم}, journal={Adab AL Rafidayn اداب الرافدين}, volume={41}, number={59}, pages={640-667}, year={2011}, abstract={This paper entitled "Ibn Rushed political philosophy" aims at reviewing and analyzing Ibn rushed political thought which depends on philosophy in most of its aspects .It involves a comprehensive study of his philosophy in this respects .The choice of this topic is due to many considerations of which the pivotal status of Ibn Rushed in the Islamic thought as he talked about many issues including managing politics and types of governments as well as theorizing for the virtuous city " utopia ". In this respect, Ibn rushed has surpassed Plato's idealistic theory, proving the possibility of establishing a virtuous city through the succession of governments involving virtuous people in a given country that maintaing justice and stability as well as reformation and renewal .This paper reveals many facts concerning this topic and ends up with important findings that are valuable for both readers and researchers .Considering the various political views for the possibility of creating a good city " utopia " , and analyzing the factors of creating such utopia or a theoretical level .And if the main concept of the research is to consider the theoretical and practical aim which Ibn Rushed intended in his research in the field of politics as a philosophical research. The researcher divides the paper in to four parts. The first seetion has two aims :a/The subject of politics and its relation with other science.b/ The concept of Ibn Rushed concerning justice and its connection with the state and ruling .And the second section has two aims :a/ Between the policy of cities and types of rule .b/The application of the policy of cities within the philosophy of utopia.

خصصت بحثی هذا لعرض وتحلیل الفلسفة السیاسیة للفیلسوف ابن رشد، وعنوانه الکامل: الفلسفة السیاسیة عند ابن رشد. وقد قررت الکتابة فیه بعدما أنجزت بحثا فی عرض وتحلیل فلسفة ابن رشد العملیة، فتبین لی أن الخلفیة السیاسیة لابن رشد تعتمد على الفلسفة فی أغلب فروعها. فاقتنعت بأنه أصبح من الواجب القیام بدراسة نوعیة للجانب السیاسی من فلسفته، للکشف عن حقیقتها. والتی ما زالت إلى حد کبیر مجالا بکرا، وذلک إذا أدخلنا فی اعتبارنا القسم العملی من کتابه" الضروری فی السیاسة" على وجه الخصوص، وهو أهم المصادر التی تتناول السیاسة وقضایاها، والذی ما زالت بعض موضوعاته غیر مدروسة دراسة علمیة أکادیمیة. فجاء بحثنا هذا لیوضح ذلک، ویضع فلسفته السیاسیة فی إطار فلسفته العامة. هذا هو المنهج الذی حاولنا إتباعه فی معالجتنا لموضوع بحثنا هذا، حتى إننا لم نقتصر على تقریر فلسفته، بل تضمن بحثنا فی فلسفته السیاسیة نظرتنا الخاصة وتأویلنا الذاتی لفلسفته السیاسیة وما تتضمن من طروحات عدیدة، بحیث یمکن القول بان بحثنا هذا هو أساسا تحلیل نقدی لفلسفة ابن رشد السیاسیة.} }