Table of content

ADAB AL-BASRAH

آداب البصرة

ISSN: 18148212
Publisher: Basrah University
Faculty: Arts
Language: Arabic and English

This journal is Open Access

About

A Scientific refereed Journal issued by the deanery of college of arts – Basra University. This journal is concerned with the publication of papers on languages, literature and other areas of the humanities submitted by Iraqi and non-Iraqi researchers. The first Volume was issued in 1968. And four volumes are published annually.

Loading...
Contact info

Web Site : http://www.basrahadab.com/ar/home
/
Email:adabalbasrah.journal@yahoo.com

Table of content: 2011 volume: issue:55

Article
About the language and misunderstandings
حول اللغة و سوء التفاهم

Loading...
Loading...
Abstract


Article
CONTOUR OF JEALOUSY IN MOHAMMED JALAL'S TRAIL AT NIGHT

Loading...
Loading...
Abstract

This paper investigates the effect of the emotion of suspicion and jealousy causes man's fall when a mean person dupes into thinking that someone the man believes is his has been unfaithful to him. In Jalal 's novel, Trial At Midnight, Wafiq, the central character, comes out of prison to find his wife has given birth to a son palpable aversion to him, and by the recurring memory of the insidious insinuations his mother had made when she visited him in prison, and which had sown the first seeds of doubt in his mind. Thus, love is ironically inverted into lethal trap that breeds an oppressive sense of betrayal, and the hero exchanges one kind of prison, the real, for another, the mental. His doubts, fears, and memories crowd in upon him like relentless walls fast closing in, until they drive him into a mad frenzy. His mind snaps and kills his wife as Shakespeare' Othello and the famous Arab poet, Deek al-Jin did with their wives. At the end, Wafiq screams his impotent agony at the man who causes his arrest, and commits suicide by shooting himself. يتقصى هذا البحث تأثير الشعور بالغيرة والشك الذي يسبب سقوط الإنسان عندما يحاول شخص ما أن يزرع تفكيره بالخداع للاعتقاد بان من يحبه كان غير وفيا له . في رواية محمد جمال، الروائي المصري، محاكمة في منتصف الليل، يخرج وفيق، الشخصية الرئيسية في الرواية، من السجن ليجد زوجته أنجبت ابنا فيشك بان الطفل ليس ولده و تزداد شكوكه وذلك بسبب تحاشي الولد لأبيه والتذكير المتكرر لتلميحات والدته الماكرة عندما زارته بالسجن والتي قد زرعت البذور الأولى للشك في ذهنه. وعلية ينقلب الحب وبشكل ساخر إلى فخ قاتل ويخلق إحساسا ذات وطأ ثقيل بالخيانة، ويستبدل البطل نوعا من السجن الحقيقي بسجن ذهني مضطرب، فتزعجه ذكرياته ومخاوفه وشكوكه كأنها جدران قاسية تغلق بسرعة، حتى دفعه ذلك إلى هوس جنوني فيتوتر ويقتل زوجته كما فعل عطيل شكسبير وديك الجن بزوجتهما. وأخيرا يصرخ معذبا واهنا ويلعن ذلك الرجل الذي سبب إلقاء القبض علية وينتحر مطلقا النار على نفسه.


Article
Orthographical Difficulties Faced by Iraqi English Learners at the Advanced Level: A Remedial Study

Loading...
Loading...
Abstract

The present research aims at shedding some light on the 4th year, English Department, College of Education students' weakness in English spelling mastery. It is based on the hypothesis that 4th year students face orthographical difficulties even with the most frequently used key words of the various courses they study. The results of the study prove this hypothesis to be valid. يهدف البحث الحالي الى تسليط بعض الضوء على ضعف طلبة المرحلة الرابعة في أقسام اللغة الانجليزية في كليات التربية في إتقان التهجئة الانجليزية. يفترض الباحثان أن الطلبة يواجهون صعوبات كتابية حتى مع أكثر الكلمات المفتاحية تكراراً في المواضيع الدراسية المختلفة.وتوصلت الدراسة الى صحة الفرضية التي قام عليها البحث.


Article
Responses in Grammar
الجوابات في النحو

Loading...
Loading...
Abstract

A response is that part of coversation which achieves a benefit and completes a linguistic message; throughit the addressee gets what the speaker intends. In Arabic, responses are of various styles: there are those related to conditions, request, orders, and it also occurs in some other styles such as interrogation which take the form of question. The research has tried to investigate the response styles in Arabic as represented in Holy Quran and some other Arabic prose and poetry. It tries to reveal the semantic and rhetorical aspect of this language and its levels of elequence. What proves this is that sometimes the response is not mentioned and this is considered one of the levels of elequence since the implication is sometimes more emphatic than declaration. Some ascribe this to grasping the addressee's attention to the speech whose response is not overtly expressed more than it when it is plainly stated. This occurs a lot in Holy Quran. الجواب هو ركن تحصل به الفائدة ويتمّ به الكلام، ومن خلاله يفهم المتلقّي ما يريده المتكلّم، وهو يقع في أساليب العربيّة المختلفة كأسلوب الشرط، والطلب من الأمر، والنهي والدعاء وكذلك يرد في بعض الأساليب كالرجاء، فضلاً عن الاستفهام الذي يرد على عبارة السؤال، وقد تلمّس البحث جواب الكلام في مجالات العربيّة متمثّلة بالقرآن الكريم، وأساليب العرب في نثرها ونظمها. وهذا البحث يظهر الجانب الدلاليّ والبيانيّ لهذه اللغة ومراتب الفصاحة. وممّا نجده دالاً على الافصاح والبيان هو أن يرد الكلام مجرّداً من الجواب، ويعدّ هذا من مراتب البلاغة، لأنّه ( ربّ حذف أبلغ من ذكر)، ويعلّل بعضهم ذلك أنّ المتلقّي يبقى منشدّاً ومنجذباً لكلام حذف جوابه كي يعرف ذلك الجواب الغائب المخفّيّ اكثر ممّا لو ذكر، ونجد هذا يرد كثيراً في القرآن الكريم.


Article
Techniques Comic Story in the Poetry of Omar Ibn Abi Rabia
تقنيات القص الهازل في غزل عمر بن أبي ربيعة

Loading...
Loading...
Abstract

The Poet Omar Ibn Abi Rabia aunque phenomenon in the ancient Arab poetry , he was arrested autographed his poetry full of as well as he was cam earer style of poetry did not find it in poets beforhim . His poems spun funy stories tells the adventures of the flimsy romantic humor portraged an aspect of civilized Society in Macca . Comic Stories poetey reflecting the interest of Macci Hijazi community who has been away from politics matters and nervousnes, which was the focus of the indiricdual and the authority in other environment such as Iraq and Sham . The comic Side on the stories of Omars spinnig poetry Dominated until it becam arecipe of courtly poetry , and he sherd its industry , and adopted special techniques enabled him to innovation , and creativity but in his comic stories . In this research we want to follow thes techniques in the poems of Omar reveals aspects of the comic , because he first who got up this Art ( stories radiation comic ) and his bureall is fit to be agood to study this color of poet . The nicest and most abundant poet on the rar and situation is the fun that comes within Story or anecdote , and narrative style , that mens the elements of comedy can be expression and detection in the Story is easier than the description . The Story is aSource of Arts say in the poetry of Omar Ibn Abi Rabia , he was able to clarify the comedy side in his poem , which took afictional charater through techniquse such as : the narrative , the character , the attitudes , the dialogue , the surprise . يعد الشاعر عمر بن أبي ربيعة ظاهرة متفردة في الشعر العربي القديم ، إذ أنه أوقف ديوانه الشعري كاملا على الغزل ، فضلا عن أنه جاء بنمط جديد من الغزل لم نعهده عند الشعراء قبله ، فقد كان غزله عبارة عن قصص طريفة لاهية تحكي مغامرات غرامية مرحة صورت جانب من جوانب المجتمع الحجازي المتحضر في مكة . إنها نمط جديد عكس اهتمامات مجتمع بعينه ، نشأ على وفق ظروف خاصة ، فكان بعيدا عن أمور السيا سة والعصبية التي كانت محور اهتمام الفرد والسلطة في بيئات أخرى كالعراق والشام . لقد طغى الجانب الهزلي اللاهي على قصص عمر الغزلية حتى غدا سمة مميزة لغزلـــه ، وقد أتقن صناعته ، واعتمد تقنيات خاصة فيه مكنته من التجديد والابداع في قصصه اللاهية تلك . وقد اعتمدنا في بحثنا هذا تتبع هذه التقنيات في قصيدة عمر الغزلية بما يكشف عن الجوانب الهازلة فيها . فهو أول من نهض بهذا الفن ( القصص الشعري الهازل ) وديوانه يصلح أن يكون نموذجا جيدا لدراسة هذا اللون من الشعر . إن أظرف الشعر ، واكثره توفرا على النادرة والموقف المرح ذلك الذي يأتي ضمن قصة أو حكاية ، وبأسلوب سرد قصصي ، وقد يعني هذا ان العناصر الكوميدية يمكن التعبير عنها واكتشافها في القصة أسهل من الوصف . فالشاعر الكوميدي إذن أحوج ما يكون في عمله الى البناء الدرامي الذي يمكنه أن يرسم مشاهد تقوم على الحركة والحوار ، وتتعدد فيها الشخوص والمواقف ، وتبرز فيها المفاجآت ، والمفارقات ، ويحدث فيها التناقض . إن القصة والحكاية هي مصدر فن القول في شعر عمر بن أبي ربيعة ، وقد تمكن عمر من إبراز هذا الجانب الهازل في قصصه الشعرية الغزلية من خلال عدة تقنيات منها : السرد بأنواعه وأساليبه المتعددة ( المتوازي ، المتواصل ، المقطوع ، والمتناثر ) والشخصية بنوعيها (ذاتية الاضحاك ، وغيرية الاضحاك ) ، والمواقف الهازلة للشخصيات بنوعيها (المتعمدة وغير المتعمدة ) ، والحوار بنوعيه ( المباشر ، وغير المباشر ) والمفاجأة .


Article
Phonetics and Rhetoric Paronomasia in Arabic language
(الجـِناس) الصوتيّ والبلاغيّ فــي اللغة العـربـيّـة

Loading...
Loading...
Abstract

Paronomasia is a common linguistic phenomenon in Arabic, it is resulted from coalition of linguistic unit with another unit because of their similarity or paralleling or being linked in one element or more which are phonetic or signal wither this coalition was accidental or absolute, coalition that is acceptable by language and acceptable when listening and acceptable by soul and responsive to individual because of domination one to another or neighboring, upon all language levels: phonetics, Grammar or Rhetoric and signs that are generated and have clear influence in addressing the meaning the destination of the producer. This research will be restricted to study this phenomenon as far phonetics and rhetoric leaving alone studying its grammar to future. Phonetics Paronomasia is locative phenomenon resulted from influence and affect among the similar sounds that constitute a spell, to be proper to the sounds or close. A group of phonetic paronomasia enter within this level of paronomasia such as Motional Appending, some assimilation and inclination which are all adopt sound similarity an closure among characters that have sounds, we believe that talking about phonetics paronomasia is new. We talked about Rhetoric paronomasia as far as the attitude of the ancient and modern writers and we proceed our talking in the topic is merely not repeating more yet it is criticism for what had been written so far without coming across what had said about. This leads to termology clashing that refer to, and the aspects that include them, thus, our work in that aspect include to that clash and clarifying the reasons that led to, with explaining the marching of the phenomenon in history till reaching the stability of the terms referring to it in Rhetoric. تعدّ ظاهرة (الجناس) من الظواهر اللغويّة الشائعة في لغتنا العربيّة، وهي ناتجة عن تآلف وحدة لغويّة مع وحدة لغويّة أخرى، لتشابههما، أو تناسبهما، أو ترابطهما في عنصر واحد أو أكثر من عناصرهما اللفظيّة أو الدلاليّة، سواء أكان هذا التآلف عارضاً أم مطّرداً، تآلفاً تقبله اللغة، ويستسيغه السمع، وتستأنس به النفس، ويستجيب له المخاطب؛ لما في ذلك من حمل لأحدهما على الأخرى أو لتجاورهما، وذلك على مستويات اللغة كافّة: الصوتيّة، والصرفيّة، والنحويّة، والبلاغيّة، وما ينتج عن ذلك من دلالات لها أثرها الواضح في توجيه المعنى الوجهة التي يرومها المنشئ. وسنقتصر في هذا البحث على دراسة هذه الظاهرة من خلال الجوانب الصوتيّة، والبلاغيّة، تاركين أمر دراستها صرفيّاً ونحويّاً إلى من يبحثه في المستقبل القريب. يمثّل (الجناس) الصوتيّ ظاهرة موقعيّة ناتجة عن التأثير والتأثّر بين الأصوات المتشابهة المكوّنة للفظ ما، لتناسب هذه الأصوات أو تقاربها، ويدخل ضمن هذا المستوى من المجانسة مجموعة من الظواهر الصوتيّة، منها: الإتباع الحركيّ، وبعض حالات الإدغام، والإمالة، وهي جميعها تعتمد الانسجام الصوتيّ والتقارب بين الصفات التي تتمتّع بها الأصوات، ونعتقد أنّ الحديث عن الجناس الصوتيّ حديث غير مسبوق إليه. أمّا (الجناس) البلاغيّ فقد تعرّضنا فيه للحديث عن موقف المؤلّفين القدماء والمحدثين منه، وحديثنا عن الموضوع لا يعدّ تكراراّ بقدر ما هو نقد لما كُتب في هذا المجال من الاعتماد على آراء السابقين من دون التوقّف عند ماهيّة ما قيل في هذا الشأن، فأدّى هذا الأمر إلى تداخل المصطلحات الدالّة عليه، والمفاهيم التي تنضوي تحتها؛ لذا فإنّ عملنا في هذا المجال يتضمّن النظر إلى هذه التداخلات وبيان الأسباب التي أدّت إليها، مع بيان خطّ سير الظاهرة عبر التأريخ، وصولاً إلى استقرار المصطلح الدالّ عليها في علم البلاغة.


Article
Movements and half movements and quasi movements Descriptive study, compared
الحركات وأنصاف الحركات وأشباه الحركات دراســة وصفية، مقارنة


Article
نظرة القبائل العربية للموالي في العصر الأموي

Loading...
Loading...
Abstract

Arab judiciary perception of mwaali during the Umayyad regime When discussing the existence of the non-Arab groups in the Umayyad period, the researcher has to raise questions related to their situations beside taking into consideration some Orientalists' perspective Such as Van Floten and Wellhausen concerning the relations between the Arab and the non-Arab groups; namely, Al-Mawali living in the Umayyad era. The main issue of this paper is to refute the accusation of the Umayyad society of mistreating the other non-Arab groups or even looking down on them . It has, however, tried to correct that misconception regarding the Arabs discrimination in their treatment between the Arabs and the non-Arab groups, Al-Mawali. When investigating the historical narratives, the paper found out that the Orientalists' vision is very limited in their perspective labeling the Umayyad society as a "purely Arab" State based on narratives registered in both public historical references and Literature resources. تحاول هذه الورقة استجلاء بعض الحقائق من خلال فحص الروايات المتصلة بنظرة أبناء القبائل العربية لغيرهم، إذ شاع في العديد من الكتابات أن القبائل العربية نظرت إلى الموالي نظرة إزدراء واحتقار واستغلال، وبُعد عن التعاليم الإسلامية، كما وصفت الدولة الأموية بأنها دولة عنصرية ميزت العنصر العربي عن باقي عناصر الدولة، حتى قيل أنها كانت دولة "عربية عربية". هذه المقولة لا يمكن للمرء أن يسلم بها بسهولة، لأنها لا تنسجم مع المشهد العام الذي يمكن معالجته عند تدقيق الروايات المتصلة بهذا الموضوع والعائدة للفترة الأموية، كما أن هذه الروايات جاءت في بطون كتب الأدب وليس في كتب التاريخ، وقد تم توضيح ذلك من خلال عرض للأمثلة التي تم جمعها، واستقصائها، وتحليلها وفق منهجية تاريخية. ورغم ذلك لا يمكن تجاهل فكرة أن العلاقة بين العرب وغيرهم واجهت بعض المشكلات بحكم توسع الدولة واختلاف ثقافتها عن الشعوب غير العربية.


Article
Organize domain in Mafraq, Jordan
تنظيم المجال في محافظة المفرق بالمملكة الأردنية الهاشمية

Loading...
Loading...
Abstract

The main aim of this study is to determine the hierarchy of service centers in the governorate of Mafraq, with an indication of the adequacy and efficiency of those services for the population's needs through the study of ranks of these centers, and to identify regions of functional service centers through the identification of functional relationships that link the centers with each other. It was found from the theoretical framework to the problem of the study, that the distribution of services in the governorate of Mafraq, is a random distribution does not correspond with the actual distribution of the population, as it did not achieve the principles of efficiency and equality, were services are limited to meet the largest possible size of the population, was not able to reduce the cost of access. Which requires a new policy for the allocation of necessary services, in order to reduce disparities between different regions in the province, especially between rural and urban, in addition to working towards the provision of services at the lowest cost and less time as possible between these communities, as they must be reconsidered in the spatial distribution for development efforts to ensure the equitable distribution of investment between the regions.هدف البحث إلى تحديد هرمية مراكز الخدمات في محافظة المفرق، مع بيان مدى كفاية وكفاءة تلك الخدمات بالنسبة لحاجات السكان من خلال دراسة مراتب هذه المراكز، وتحديد الأقاليم الوظيفية لمراكز الخدمات من خلال تحديد العلاقات الوظيفية التي تربط المراكز مع بعضها البعض. وقد تبين من الإطار النظري لمشكلة الدراسة أن توزيع الخدمات في محافظة المفرق، هو توزيع عشوائي لا يتوافق مع التوزيع الفعلي للسكان، حيث أنه لم يحقق مبدأي الفاعلية والمساواة، فكانت الخدمات مقتصرة على تلبية أكبر حجم ممكن من السكان، ولم تستطيع تقليل كلفة الوصول إليها. الأمر الذي يتطلب وضع سياسة جديدة لتخصيص الخدمات الضرورية، من أجل الحد من التباينات بين مختلف المناطق في المحافظة، خاصة بين الأرياف والمدن، إضافة إلى السعي نحو توفير الخدمات بأقل كلفة وأقل وقت ممكن بين تلك التجمعات، كما لا بد من إعادة النظر في التوزيع المجالي لجهود التنمية بشكل يضمن التوزيع العادل للاستثمارات بين المناطق.


Article
The intellectual role of the group family In the Mamluk era Marine
الدور الفكري لأسرة آل جماعة في عصر المماليك البحرية

Loading...
Loading...
Abstract

This is a study of studies that relate the side of intellectual more than any other aspects that the IL-jamaa family is essentially "not a family of science known to science, but came jurisdiction intellectual, including offering them here as a result of their fame and status in a number of science, but the role of administrative judges for example," as well as " about the roles of political and social fields, has dealt with this study, their different sciences and their multiple participation in many fields from the fields of thought, perhaps the most prominent of these is writing books and teaching, especially in the religious sciences, such as exegesis, jurisprudence and other sciences, there is also a share of the Literature Poetry and prose in the role of the intellectual figures of them, and others from other posts that fall within intellectual riled, and perhaps find that the characters of this family were not on the intellectual level and at least one hand to contribute, but we find that there are those who distinguish them science at the expense of Other Science in we find that some of them had a head start in most of the science.تعد هذه الدراسة من الدراسات التي تتعلق بالجانب الفكري اكثر من أي جوانب اخرى لأن أسرة الـ جماعة هي أساسا" ليست أسرة علمية عرفت بالعلم وإنما جاء الاختصاص الفكري بما طرح عنهم هنا نتيجة لشهرتهم ومكانتهم في عدد من العلوم وإلا فأن دورهم الإداري كقضاة مثلا" فضلا" عن الأدوار السياسية والاجتماعية أشهر من أن يذكر ، وقد تناولت هذه الدراسة دورهم بالعلوم المختلفة ومشاركاتهم المتعددة في ميادين كثيرة من ميادين الفكر ولعل ابرز هذه المشاركات تأليف الكتب والتدريس خاصة في العلوم الدينية مثل علم التفسير والفقه وغيرها من العلوم ، كما إن هناك نصيب للأدب - شعر ونثر - في الدور الفكري لشخصيات منهم ، وغيرها من المشاركات الأخرى التي تقع ضمن خانة الجانب الفكري ، وربما نجد ان شخصيات هذه الأسرة لم تكن على مستوى فكري واحد على الأقل من ناحية الإسهام وإنما نجد إن هناك من تميز منهم بعلوم معينة على حساب علوم أخرى فيما نجد إن بعضهم كان له السبق في اغلب العلوم .


Article
America and state terrorism  Between Theory and Practice
أمريكا وإرهاب الدولة بين النظرية والتطبيق

Loading...
Loading...
Abstract

In this research, America and states Terrorism : Theory and Application. Terrorism does not begin with events of 11sept.2001 but it takes since that time on important world wide interest . It is used as an imperialism tools for different purposes. Terrorism is violent and violent exist from the beginning of the creation the U.S.A.is established and asocioted with terrorism and violent through the excision of ancient American people . the American is part of the European racism structure which used on world wide events . The American terrorism has different ways inside and outside the U.S. A. For instance. The US. Threat of using the new clear wipeans oginst mang world states. في هذا البحث تم دراسة أمريـكـا وإرهـاب الـدولة بين الـنـظرية و التـطـبيق إن الإرهاب لم يبدأ بحادث التفجير في نيويورك وواشنطن في 11/ أيلول / 2001 ولكنه اخذ منذ ذلك الـحادث الخـطير اهـتماماً عالمياً وتوظيفاً امبريالياً أبشع وهو الأخطر من نوعه . فالإرهاب عنف والعـنف موجود منذ بدأ الوجود وأمـريكا اليوم قامت على العـنـف والإرهاب واستئصال الآخرين من أصحاب الأرض . والأمريكيون جزء لا يـتجزأ مـن بنية الـفـكر الأوربي ومن طـابـعـه العنصري التمييزي الذي أطلق النظريات العنصرية وجسدها في فعاليات دولية كبرى . أن الإرهاب الأمريكي متعدد الوسائل وهو إذ يجري في الداخل ، فانه يأخذ طابعاً عالمياً في الخارج . ولعل أفضل أنموذج له هو تهديد أمريكا باستخدام الأسلحة النووية ضد العالم أجمع .


Article
The available planning possibilities to application the Agricultural location Theory on AL- Basrah Governorate Study in Regional Planning
الإمكانات التخطيطية المتاحة لتطبيق نظرية الموقع الزراعي على محافظة البصرة دراسة في التخطيط الإقليمي

Loading...
Loading...
Abstract

Iraq Governorate whose have big important because it's only Governorate in Iraq have ports on the Arabian gulf , Basrah have large resources whose give Governorate location strategically in the economical Iraq map economical ,physical ,humanity. And it main city (Basrah) have an old civilization in history The Study Aims Analysis the Data and Hypothesis of the Agricultural location Theory. And Experiment Theory Hypothesis application possibility on AL- Basrah Governorate can be Success. تعد محافظة البصرة إحدى محافظات العراق التي تحظى بأهميـة كبيرة لانها منفذ البلد الوحيد على الخليج العربي فضلا عما تحويه أراضيها من ثروات اقتصادية طبيعية و بشرية ضخمـة ساهمت بشكل كبير في موقع المحافظة الاستراتيجي بالنسبة للخارطة الاقتصادية للعراق ، وقد انعكست هذه الأهميـة على مدينتها الرئيسة (مدينة البصرة) نظرا لإرثها الحضاري الممتد في عمق التاريخ . تهدف الدراسة تحليل معطيات نظرية الموقع الزراعي وبيان مدى إمكانية نجاح تطبيق فرضياتها على الواقع البصري من عدمه خاصة.


Article
Regional Development and its Role in Achieving the Spatial Balance.
التنمية الإقليمية ودورها في تحقيق التوازن المكاني

Loading...
Loading...
Abstract

The spatial variation in levels of economic development and social and physical is a phenomenon prevalent in economic and social systems different, because of the concentration of most activities in specific areas, and poor or scarce in other regions, which led to the emergence of the problem of the sharp contrast between the more developed regions and the other less developed within the region or within the territory of one country. And follow the development of regional actors able to develop the regions and reduce the spatial variation of development between regions by reducing the number of unemployed people and stop migration of people is planned and optimum utilization of available resources and potential in the region, and the establishment of the activities of economic actors, especially the establishment of various industries as well as establishing the infrastructure and development, which reflect the important aspect in the efficiency of space and its ability to attract economic activities - social. The research contained four topics were as follows: (the concept of development, regional development, the objectives of regional development, regional development strategies), and summary and a list of sources. إن التباين المكاني في مستويات التنمية الإقتصادية والاجتماعية والعمرانية تعد ظاهرة سائدة في الأنظمة الاقتصادية والاجتماعية المختلفة، بسبب تركز معظم الأنشطة في مناطق معينه وقلتها أو ندرتها في الأقاليم الأخرى، مما أدى ذلك إلى بروز مشكلة التباين الحاد بين المناطق الأكثر تطوراً والأخرى الأقل تطوراً ضمن الإقليم أو ضمن أقاليم البلد الواحد. وان إتباع تنمية إقليمية فاعلة تمكّن من تطوير المناطق وتقليل التباين المكاني للتنمية بين الأقاليم عن طريق تخفيض عدد العاطلين عن العمل وإيقاف هجرة السكان غير المخطط والاستغلال الأمثل للموارد المتاحة والكامنة في الإقليم، وإقامة نشاطات اقتصادية فاعلة لاسيما إقامة الصناعات المختلفة فضلاً عن إنشاء البنى الارتكازية وتطويرها، والتي تعبّر عن جانب من الجوانب الهامة في كفاءة الحيز المكاني وقدراته على جذب الأنشطة الاقتصادية- الاجتماعية. تضمن البحث أربعة مباحث كانت على النحو الآتي: (مفهوم التنمية، التنمية الإقليمية، أهداف التنمية الإقليمية، ستراتيجيات التنمية الإقليمية) ثم الخلاصة وقائمة بالمصادر.


Article
Measurment of concept strong personality of university student
قياس مفهوم قوة الشخصية لدى طلبة الجامعة

Loading...
Loading...
Abstract

This study aim to measurement the concept of strong personality of the university studies and also tries to know the differences between(female-male)and applied this sample scale of cncept of strong personality the sample was choose randemally which is consistet of (80) students(2002-2003) The result of this study bellow: 1-the students (sample)have characterize of concept the strong personality. 2-there is differences between (male-female)on concept personality to the male. هدفت هذه الدراسة الى قياس مفهوم قوة الشخصية لدى عينة من طلبة الجامعة وحاولت الدراسة ايضا معرفة الفروق بين الذكور والاناث في مفهوم قوة الشخصيةلديهم وطبق مقياس قوة الشخصية على عينة عشوائية (80)طالب وطالبة للعم الدراسي (2002-2003) واسفرت اهم النتائج : 1-ان طلبة الجامعة (العينة)لديهم خصائص الشخصية القوية . 2-وان يوجد فروق بين الذكور والاناث في مفهوم قوة الشخصية ولصالح الذكور .


Article
Theory of Knowledge To AL- Kindi
نظرية المعرفة عند الكندي

Authors: Ali Hadi Taher علي هادي طاهر
Pages: 357-428
Loading...
Loading...
Abstract

Its right that theory of Knowledge as a term is first used by John Lock , but this does not mean that the topics of this filed are not viewed and discussed by other Greek , Islamic and Christian philosophers before him . These to topics were discussed before under the term Epistemology, or Knowledge . In the title of this study we used the terms theory of Knowledge to AL Kindi only to mean that Al Kindi discussed many subjects in his philosophical letters related to his field , for example , The sensory Knowledge, The empirical Knowledge and the rational Knowledge but the did not use the same term which is firstly used by John Lock, Al Kindi integrated between the sensory and Rational forces as two important sources for Knowledge in addition to the imaginary forces the mediates between the two . He belives in the possibility of Knowing that is why to him man is a knowing being who interacts with that he knows . There fore he emphasize that Knowledge he is Acquired since man has interaction with the world around him , i.e. The subject of Knowledge . He also deals with Knowledge tools and discusses its soursses which he thinks as philosophical and Religious sciences and who he Differentiates between these two sources in Distinguishing between the prophet Knowledge and the philosopher's in an attempt to reconciliate between philosophy and Religion . Philosophy provides us with rational Knowledge where Religion provides us with what is beyond reason . What makes us believe in what is beyond Reason is the strong convincing ways used by prophets . Al Kindi thinks that mean's Knowledge is limited and human beings are of Different Leveis of Knowledge because their senses are different in strength and weakness , it is also true that their imaginary forces in showing ability to think , metaphysical issues and Recalling ideas in the end, human beings are different in souls purity and the more they are pure the more they are able in anticipating future and their dream visions become true . Al though AL Kindi described As philosopher of reason , he believes that reason itself is variant from one person to an other and it is unable to understand some essential Religious issues such as existence and non existence or whether things happened or not , or the Existence of things after their no – Existence ! that is why we find that he also depends on some evidence taken from the Holy Qur'an . He uses Reason incertain crucial issues like proving the Existence of the AL mighty Allah and how he exists through his creation – Human beings there are different in their understanding of Religion too . Finally , AL Kindi stands for the idea that human beings are different in their knowledge of All aspects and the Reason behind that returns to AL mighty ALah through some natural factors like stars and how they affect the climate on earth such as heat , coldness and moderate weather , these climate changes affect human beings . Too in terms of their ability of knowledge that is why people who live in moderate regions are move able to think meditate , and know better than those who live in other region . As a result , AlKindi classifies human beings in to four groups : 1- Prophets 2- Divine philosophers whe have Sufism tendency . 3- Religious man . 4- Ordinary people . صحيح ان مصطلح نظرية المعرفة قد ظهر على يد جون لوك ، ولكن هذا لا يعني ان مواضيع هذا المبحث الفلسفي لم يتطرق لها الفلاسفة السابقين له – يونانيا ً وإسلاميا ً ومسيحيا ً حيث كانت تناقش مواضيعها تحت عنوان الابستمولوجيا – أو تحت عنوان المعرفة – لذا فنحن عندما وسمنا هذه الدراسة بـ ( نظرية المعرفة عند الكندي ) لا نعني انه استخدم هذا المصطلح بل ما نقصده انه تكلم في رسائله الفلسفية عن مواضيع تتعلق بها – مثل المعرفة الحسية والمعرفة التجريبية والمعرفة العقلية فكان موفقا ً بين الحس والعقل كمصدرين مهمين بالمعرفة ناهيك عن دور القوة المتخيلة التي تتوسط بين القوة الحسية والعقلية . فهو من القائلين بإمكانية المعرفة لهذا السبب نجده يتكلم عن الانسان بوصفه ذاتا ً عارفة وعلاقته بالموضوع المعرّف – وهو من المؤكدين على ان المعرفة مكتسبة وهذا لا يحصل ما لم يتم التفاعل بين الانسان والعالم الخارجي موضوع المعرفة . ومثلما تطرق لموضوع أدوات المعرفة نراه يناقش موضوع مصادر المعرفة والتي حددها بالعلوم الفلسفية والعلوم الشرعية موضحا ً ما يميز كل منهما من خلال تفريقه بين علم النبي وعلم الفيلسوف ، ساعيا ً في الوقت نفسه للتوفيق بين الفلسفة والدين – فالفلسفة تمدنا بالمعارف العقلية والدين يمدنا بحقائق تفوق نطاق العقل ولكن الانبياء بما يملكون من طريقة اقناعية يجعلوننا نسلم بها . فهو من القائلين بمحدودية المعرفة الانسانية – بل من القائلين بالتفاوت المعرفي حيث اعلن ان الناس ليسو بمستو ٍ معرفي واحد – لأن حواسهم مختلفة من حيث القوة والضعف – وكذا الحال بالنسبة للقوة المتخيلة على اساس تباين قدراتهم على التجريد او استحضار الأفكار – بل متفاوتون من حيث صفاء جوهر نفوسهم ، فكلما كانت صافية كلما كانوا قادرين على التنبؤ بالمستقبل .وتصدق رؤيتهم في نومهم . ومسألة التفاوت هذه تشمل العقل أيضا ً – فالكندي وان وصف بفيلسوف العقل الا انه اعلن صراحة عجز العقل عن فهم القضايا الدينية المهمة كالوجود من العدم – أو وصول الشيء من نقيضه وعودة الاشياء مرة أخرى بعد عدمها لذا نراه يعتمد على الأدلة النقلية المأخوذة من القرآن الكريم محددا ً دور العقل فقط في بعض المسائل نظير البرهنة على وجود الله والاستدلال على وجوده من خلال مخلوقاته – بل الناس متفاوتون حتى في فهمهم للدين . الخلاصة انه من دعاة التفاوت المعرفي الذي ارجع سببه الى حكمه الهية متمثلة بدور موجبات احكام النجوم حيث كانت سببا ً في ايجاد البيئات الطبيعية المختلفة من حر او برد او اعتدال في الظروف المناخية التي تؤثر على امكانيات البشر من حيث قدرتهم على المعرفة وهذا من الأسباب الرئيسة في جعل من يسكن المناطق المعتدلة اقدر على التأمل والتفكر والمعرفة . وهكذا فالكندي قسم الناس أربع طبقات هي : 1- الانبيـــاء 2- الفلاسفة الالهيون ذوي النزعة الصوفية 3- رجال الدين 4- عامة الناس

Table of content: volume: issue:55