Table of content

Research and Islamic Studies Journal

مجلة البحوث والدراسات الاسلامية

ISSN: 20712847
Publisher: Directorate of Research and Studies / Sunni Endowment
Faculty:
Language: Arabic and English

This journal is Open Access

About

The quarterly magazine has been issued its first edition in 2005 and is a research journal is concerned with the university research, particularly research in the promotion of Tdresen universities. Based magazine to publish regulations by the Ministry of Higher Education and Scientific Research of Iraq in peer-reviewed journals.

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للنشر في مجلة البحوث والدراسات الإسلامية المحكمة يراجع مقر دائرة البحوث والدراسات في ديوان الوقف السني - سبع أبكار أو الإتصال على
research.depart@gmail.com هاتف:07705036824 إيميل

Table of content: 2015 volume: issue:39

Article
Grammatical methods attention in fundamental Heritage
العناية بالأساليب النحوية في التراث الأصولي

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Abstract

The search deals with an important subject of the Arabic Language ,i.e. the Grammar and it shows the care of the fundamentalists for the grammar Eduacation and the methods used in order to spread and study it Cette recherché traite un des sujets importants de la langue arabe qui est la grammaire, montrant de plus le soucis des fondamentalistes sur la grammaire comme une leçon et les methods suivies afin de la diffuser et d'enseigner…


Article
Nikah Misyar (traveller's marriage) in the prespective of Islam
زواج المسيار في المنظور الإسلامي

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Abstract

- Nikah Misyar is a complete basics and conditions marriage , and it`s contract is right,inspite of the woman's waive of the house and palimony, or the part and resident ,but it is against the legal meanings of marriage - Nikah Misyar has nagatives and positives ,, one of it`s positives is to give most singles and divorced women an integrity and also for the men .and one of it`s negatives is that some men abuse this marriage to gain only delectation,, where it leads to psychological pain for the wife because of the long terms of absence of the husband and this will kept secret for his family and his relatives - Nikah Misyar is type of multi jural , it does not axceed to the level of multi jural that presented by Allah to us but it considers as an alternate. 1. le mariage d'Al Missyar est un mariage toute acceptable par ses elements (essence, nature), et ses conditions, il est vrai en dépit de la concession du droit de la femme en maison, et en dépenses, ou en boursement ou en logement, mais il est contraire en buts de la loi islamique (Al-Shari'a) dans le mariage. 2. Le mariage d'Al Missyar a plutot des convenients et des inconvénients, l'un des aspects le plus positif est : de faire vivre chastement beaucoup de femmes célibataires et divorcées ainsi que les hommes, mais de ses inconvénients les plus importants sont : l'exploitation de certains des hommes de ce mariage uniquement pour le plaisir, causant cependent un préjudice psychologique pour l'epouse en raison de la absence entre eux, et de dissimuler le mariage de sa famille et des parents. 3. Le mariage d'Al Missyar est un couleur de la diversité légitime, il ne se progresse au niveau de pluralisme légitime - qu'Allah le plus haut - nous a préscrit, mais il est considéré comme un substitut.


Article
Elements of eloquence diction in the literary and prose debates at the Abbasid until the end of the fourth century of Hijra - key words (Figuration,Metaphor,literary debates)
عناصر الأَداء البياني في المناظرات الأدبية النثرية في العصر العباسي الى نهاية القرن الرابع الهجري الكلمات المفتاحية (التشبيه – الاستعارة – المناظرات الادبية)

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Abstract

The search deals with literary debaters at the Abbasid era and what they follow then it chooses the eloquence arts and choses two of it`s examples that shows the beautiful meaning of metaphor and figuration examples , and it gets results that shows the grand artificial aspects in the debates at the Abbasid era.Cette recherche traite le moyen que les gens littéraire dans leurs débats dans la période Abbasside, affirmant des arts réthoriques et choisissant d’ailleurs deux de ses exemples qui montrent de belles significations de l’analogie et de la métaphore, et sortant par des résultats qui reflète les phénomènes artistiques exceptionnels dans les débats à l'époque abbasside…


Article
Al Qafal and His Efforts in interpreting some of the Holly Quran Verses
القفال وجهوده في تفسير آيات من القرآن الكريم

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Abstract

1- Imam Al Qafal : Muhammed Bin Ali Bin Ismae'el Al Shashi Al Shafi'e ,Al Qafal Al Kabeer (Allah mercy him) Abu Bakir 2- Born in (291 Hijra) in Al Shash City , and Died in (365 Hijra) in Al Shash city ,age 74 years 3- Imam Al Qafal had the leadership among his clerks at his time , due to to his scientific grade ,, as declared by many of his Interpreters , Ibn Atheer said about him, Al Qafal has high position in AlShafie doctrine 4- Al Sabki said : he was as Imam in interpreting and Hadith, language science, origins, branches and Imam in abstaining, language and poetry ,, he was mentioning the sciences and he achieved for what he mentioned 5- He had scientific expert in guiding the meaning of Holly Quran verses , as it was shown through his interpreting the holly verses that he chose from the Holly Quran , and his tarces was clear and important in the field of interpreting 1. L'Imam Al Kaffal: Mohammed bin Ali bin Ismaeel Al Shashi Al Shafee, Al Kaffal le grand - père qu'Allah le plus haut - lui rend la pitie etait Abou Baker. 2. Il est né à (291 AH) en Al Shash, et mort (365 AH) dans la même ville Al Shash, à l'âge de 74 ans. 3. Al Imam Al Kaffal était à la tête parmi les scientifiques de son époque à cause de son haute situation et sa qualité en chef dans la plupart des sciences, comme indiqués beaucoup de ceux qui ont écrit sur sa biographie, alors Ibin Al Atheer a dit sur lui : Al Kaffal etait un homme de qualité dans la doctrine d'(Al Shafee). 4. Al Sabkee a dit : il était vraiment un imam en chef dans la science de l'interprétation et d'Al Hadeeth, et dans la théologie dogmatique et celles des actifs autentique et des branches, ainsi qu'il était le souverain dans l'ascèse, dans linguistique et dans la poésie, apprenant en toutes les sciences, réalisant d'autant ce qu'il affirme. 5. Il avait une maturité d'esprit scientifique d'orienter la signification des versets coraniques, comme l'a démontré à travers son interprétation sur les nobles versets déjà choisis dans le Coran, ainsi que son influence était évidente dans l'activite de l'interprétation...


Article
Excellences Enrichment about Prayer giving up Judgment at the Grand Jurisprudents
إتحافُ الفضلاء بحُكمِ تاركِ الصلاةِ عند الفُقهاءِ الأجِلاّء

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Abstract

1- The prayer are the greatest Islam pillars after the two Islam declaration of faith. The prayer giving up intentionally is the biggest sin and big grievous sins. 2- The one who gives up the prayer by carelessness or laziness is not allowed to give them up .must be jailed for three days and accepts repentance, and call for every prayer time to do it, hence he must be killed to put an end not as an apostasy (disbelieve), with judgment him as a Muslim, like the married adulterer,, he must be cleaned and prepare a corpse for burial and then pray for him, and buried in Muslim graveyards 1- La prière est le plus grand pilier de l'Islam après les deux professions de foi en Islam ( Shahada ), et de laisser la prière obligatoire délibérément est les plus grands et énormes péchés. 2- Celui qui laisse la prière négligement ou paresseusement, sans trouve licite cette délaissement ( cession ), est enfermé à trois, puis est obligé a répentir, et appelé a chaque moment de prière pour la faire, sinon on doit le tuer selon le terme dogmatique, et non selon l'impiété, affirmant de tout façon sa soumission vers l'Islam comme l'homme marié qui se livre à l'adultère, on le lave et l’ensevelit, on prie pour lui, et le fait enterré d'ailleurs dans des cimetières des musulmans…


Article
Battle of Yamama Mrtyers of Ansar (AnsaarHelpers)
شُهداءُ معركة اليمامَةِ مِنَ الأنصار

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Abstract

1- Educate ourselves and our kids to love the Anssar, where love of Anssar is of faith and hate them is hypocrisy 2- we must follow those companions of Anssar and what they had of unselfishness, sacrifice, love the Jihad ,self-denial ,hatred the selfishness, and protecting from greed ,and rise the socialty about true and welfare, and wherever these were in society ,they will collapse this sociaty and wherever there were not in the sociaty, they will survive it . 3-Women are like men , so to get care of them is duty ,and we must not forget to remind them about those Anssar's women who was fighting ,, like (Um Ummara and Um Manee)(Allah bless them) in order to make their career as markable example where our women and our daughters gain of education and behavior for this society . 4- Working with the principle of brotherhood for Allah ,and abandone the differenc and animosity, and go back to Allah and to Prophet Muhammed in judging ,in order to be prosperous. 1. D'éduquer nous-mêmes et nos enfants à aimer l'Ansar, car l’amour de l’Ansar revient réellement de la foi, mais la haine de l’Ansar ne reflète que l’hypocrisie. 2. Nous devons suivre ces compagnons d'Ansar dans leur altruisme, le sacrifice, l'amour d'Al djihad, l'abnégation et le renoncement de l'égoïsme et de la prévention cotre la rareté de toute sorte, et d'éduquer la communauté sur la sincerité et vers l'honneur, car avec toute cela la société devient reellement embeillit, et par contre si elle les pert ne gagnera que l'approbre. 3. Les femmes sont les moitiés jumelles des hommes, et c'est de notre occupation essentielle, et nous n'oublions de toute facon de les mentionner aux celles compagnons de prophete - PSL- de l'Ansar qui s'etaient bien efforcees comme (Omou OMARA), et (Om Manee) - Qu'Allah les benisse - a fin que leur biographie soit un grand titre dans l'education et le comportement de la société que nos femmes et filles doivent inspirer. 4. On s'accoutume le principe de fraternité en chemin d'Allah, rejettant d'autant la divergence et le désaccord, et de retour ensuite à Allah et au messager dans le jugement de sorte que nous soyons des gens gagnants...


Article
The Grave Verses in the Holly Quran
آيات القبر في القرآن الكريم

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Abstract

The search talks about the generous verses that mentioned in the Holly Quran ,where the grave was mentioned and what happens in it of judgment , and what the dead faces there , showing the warnings that Muslim must protected of them ,to make him safe of tortures by that horrible site La recherché pred les versets dans le noble Coran qui parlent sur la tombe et de ce qu’il y existe de supplices sur les morts montrant ensuite les avertissements qu’on doit être prudent pour le musulman à fin d’ être à l'abri de tourment de cette foudre terrible...


Article
The judgment of joining the parliamentary assemblies according the Islamic Sharia`a (Iraqi Parliamentary Assembly as a Sample)
حكم المشاركة في المجالس النيابية في ضوء الشريعة الاسلامية ( مجلس النواب العراقي إنموذجا)

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Abstract

1- One who enters the parliamentary assembly of Muslims does not participate with any conversation that goes against Allah's law,, but he must say the right and does not be silent about wrong ,,because he represents tens of thousands of people whom they elected him. 2- Preferring the political participating hand in most of the Arabic and Islamic nations, to reach for the real participation in the political decision, to gain the interest and avoid the corruption 3- The subject of parliamentary assemblies participation is of jurisprudential matters that clerks and those who have opinions could be in diversity, so one of the two teams must not describes the other team with stultification terms,, or accuses him in his religion or his creed, and he has encompassed what has encompassed of those who had the science and favor (Allah may for give them) 1- L’islamistes celui qui participle dans les chambers des députés parlementaires ne devrait pas être impliqué dans nul jugement contre la loi d’Allah – Le plus haut- ( Chari’a ), mais il faut déclarer le droit et ne faut pas se taire contre la vanité, car il représente des dizaines de milliers personnes qui l'ont élu. 2- La préférence de la participation politique de la plupart des pays arabes et islamiques à fin d’atteindre la réelle participation en la décision politique, pour acquérir l’intérêt et réprimer les abus... 3- La question pour participer dans les chambers des députés parlementaires et une des affaires discrétionnaires (jurisprudentielle) accueillant plutôt les scientifiques et les gens sages pour s’en cotredisent, la raison pour laquelle chacun des deux groups différenciés ne doit injurer l’autre par des mots et des qualités ridicules ou l’accusant en foi et en dogme et de plus ne nous régnant que ce qu’on déjà régnait de grâce les gens scientifiques et les gens de bienfaisance qui nous précédaient qu’Allah leur soit miséricordieux ...


Article
Our Master ‘Uthman`s (Allah bless him) care about Islamic conquers and their importance in spreading Islam
عناية سيدنا عثمان (رضي الله عنه) بالفتوحات الاسلامية واثرها في نشر الاسلام

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Abstract

The search deals with the care of the generous Prophets’ companions with the conquers that it were the cause for spreading Islam and its teachings among people ,that made the Islamic call had people to hear it , and they were convinced to embrace the Islam , the search concentrates upon one character ,i.e. the character of Caliph Uthman Bin Affan (Allah bless him) starting with his embracement the Islam toward his companionship of Prophet Muhammed (PBUH),and his following to the prophet all his life , then as he was the third Caliph of Sunni Rashidun until his death (Allah mercy him) Cette recherche traite le soucis des nobles compagnons sur les conquêtes qui sont la cause de probaguer l'Islam et de transmettre ses enseignements parmi les peuples faisant l'appel islamique tenu compte par des gens qui voudraient d’une façon convaincue entrer l’Islam. C’est que cette recherche prend exclusivement un seul caractère qui concerne le calife ascète Ottman bin Affan - qu'Allah soit agré sur lui – dès le moment qu’il est entré l'Islam et sa compagnie avec le Prophète – PSL - tout au long de sa vie autant qu’il était le troisième calife honorable jusqu’à le jour de sa mort qu’Allah le miséricorde…

Table of content: volume: issue:39