Table of content

The islamic college university journal

مجلة كلية الاسلامية الجامعة

ISSN: 19976208(print) 26644355(online)
Publisher: Islamic University / Najaf
Faculty:
Language: Arabic and English

This journal is Open Access

About

Scientific quarterly journal issued by the Islamic University in Najaf

Loading...
Contact info

العراق
محافظة النجف الأشرف
الكلية الإسلامية الجامعة
ص.ب 91
email: uic_journal@yahoo.com
رقم موبايل مدير التحرير: 07808504092

Table of content: 2017 volume: issue:44

Article
Comparative Study of Iran’s and Iraq’s Laws in Respect to Criminal Responsibility of Physicians
دراسة مقارنة للقانون الإيراني والعراقي في مبادئ وشروط وأركان المسؤولية الجنائية للأطباء

Loading...
Loading...
Abstract

The basics of the criminal responsibility of doctors in Iran and Iraq under normal circumstances are based on the theory of fault.That is, if the doctor makes a fault, he is responsible. Of course, the general conditions of criminal responsibility, including having perception, authority, lack of criminal intent, patient consent, observance of legal and technical standards, having a medical license and a legal license, are also necessary in this regard. But the doctor's criminal liability is primarily due to the doctor's fault. In emergencies, the general health of the doctor only affects the general conditions, and if there is a fault, emergency situations will not prevent criminal liability. The element of Criminal liability of physicians in the Iranian and Iraqi Laws is The triangle that the realization of the damage caused by the doctor's error, the realization of the doctor's fault and the proof of the causal relationship. The fault is a common and specialized meaning that is divided into two categories of irresponsibility and neglect in the rights of Iran and in the rights of Iraq, negligence, neglect, discretion and non-observance of laws and regulations and statutory rules.إن مبادئ وشروط وأركان المسؤولية الجنائية للأطباء في قانون إيران والعراق سواء. والأطباء يسألون جزائيا، والقاعدة للمسؤولية الجزائية في قانون ايران والعراق تكون نظرية الخطأ والتقصير. وعلى الرغم من أنه في تحقق المسؤولية الجزائية للأطباء يستفاد من نظرية الخطأ ولكن إن حافظ الطبيب على القوانين والأصول لمهنته، أو حصل على رضا المريض فلا يسأل جزائيا. فإن شروط المسؤولية الجزائية في قانون ايران والعراق هي الإدراك، والإختيار، وإثبات قصوره في أصول مهنته. وأركان المسؤولية الجزائية للطبيب في قانون ايران والعراق هي: تحققُ الأضرار الناتجة عن خطأ الطبيب، وإثبات قصوره وإهماله، وإثبات العلاقة السببية. وفي قانون ايران والعراق يعتبر الطبيب مثل سائر المتهمين والمجرمين وشروط إثبات جرمه في البلدين مختلطة؛ يعني يجب على الطبيب أن يدافع عن نفسه ضد الإتهامات ولا يسبب العملُ الطبي فقط مسؤولية جزائية له، بل يجب أن يرتكب قصورا أو إهمالا حتى يستوجب مسؤولية جزائية. وفي كلا البلدين إيران والعراق تمنع براءة الذمة من المسؤولية الجزائية للأطباء ما عدا اثبت عمد وإهمال الطبيب. ففي هذه الحالة يسأل الطبيب جزائيا. هذه الدراسة بامكانها أن تدرس المسؤولية الجزائية للأطباء في إيران والعراق من منظور مبدأ المسؤولية، والشروط، عناصرها.


Article
المعادل الموضوعي في الشعر الحديث قراءة تطبيقية في الشعر الحر، والتشكيل الكتابي

Loading...
Loading...
Abstract

There is no doubt, that the last century was and friendlier theories and methods of literary visions, which has become a subject of research and study because of their importance to the Arab writers and critics, in the middle of the second decade of the last century, the substantive equivalent born at the hands of the critic Elliot; but what is striking that this birth was difficult, did not take the equivalent of a real realm of literature, because of its role in determining the meaning of sensation and perception, which built upon literature; shreds disturbed to the large number of approaches and terminology at the time, and therefore did not understand correctly, it took all explained, according to whims, as well as it has not received the substantive equivalent study meets a closer and read the clear touches of knowledge and sensation. Search was a matter of reading the substantive equivalent of what he wanted on according to its creator; to the injury of the ambiguity and lack of interest from the students, and reminded them not to him, but implicit in their books or studies. The research approaches optimal tool to reach satisfactory results, to stand on the facts that led to the multiplicity of concepts and labels the substantive equivalent, so it was a cultural approach critical talk a great asset to get to those results. And the importance of the sensory equivalent to explain many phenomena in Arabic literature and complex, and follow closely, it shall be read clearly reflected Webmasters to see the substantive equivalent. It came search to include the carries, several issues were the most important, the equivalent of substantive assets and manifestations, then he stopped to talk with the changing Arab poetry, handled the free verse movement, and then eat when the symbol Nazik Al-Malaika equivalent topic, and then explained the importance of the written composition in modern poetry as an equivalent topic to illustrate some of the applications addressed by the research, then came out research conclusion shows visions, appended a list of sources and a review. مما لا ريب فيه، أن القرن الماضي كان ولوداً بالنظريات والمناهج والرؤى الأدبية، التي باتت موضوعاً للبحث والدراسة لما لها من أهمية لدى الأدباء والنقاد العرب، ففي منتصف العقد الثاني من القرن المنصرم، ولد المعادل الموضوعي على يد الناقد اليوت؛ لكن ما يلفت النظر أن هذه الولادة كانت عسيرة، فلم يأخذ المعادل حيزه الحقيقي في الأدب، لما لدوره في تحديد معنى الإحساس والتصور التي بني عليه الأدب؛ فبات مضطربا لكثرة المناهج والمصطلحات آنذاك، وبالتالي لم يُفهم بصورة صحيحة، إذ اخذ كلٌ يفسره بحسب أهوائه، فضلاً عن ذلك لم يحظ المعادل الموضوعي بدراسة مستوفية فاحصة وبقراءة واضحة تلامس المعرفة والإحساس. فكان من دواعي البحث قراءة المعادل الموضوعي على وفق ما أراد مبتكره؛ لما أصابه من غموض وعدم الاهتمام من الدارسين، وعدم ذكرهم إياه إلا ضمناً في كتبهم أو دراساتهم. تُعد المناهج البحثية أداة مثلى للوصول إلى نتائج مرضية، إلى الوقوف على الحقائق التي أدت لتعدد المفاهيم والتسميات للمعادل الموضوعي، لذا كان المنهج الثقافي النقدي الحديث خير عون للوصول إلى تلك النتائج. ولأهمية المعادل في تعليل الظواهر الحسية والمعقدة الكثيرة في الأدب العربي، ومتابعتها عن كثب، وجب قراءتها بصورة واضحة كي يتجلى المكنون في رؤية المعادل الموضوعي. جاء البحث ليضم بين طياته، موضوعات عدة كان أهمها، المعادل الموضوعي الأصول والتجليات، بعدها عرج على الشعر العربي الحديث ومتغيراته، فتناول حركة الشعر الحر، ثم تناول الرمز عند نازك الملائكة معادلاً موضوعياً، ثم وضح أهمية التشكيل الكتابي في الشعر الحديث بوصفه معادلاً موضوعياً، ليوضح بعض التطبيقات التي تناولها البحث، بعدها خرج البحث بخاتمة تُبَين رؤاه، مذيلةً بقائمة لمصادره ومراجعه.


Article
A Framework for Protecting Privacy of Users in Personalized Web Search
بيئة عمل لحماية خصوصية المستخدمين في مواقع البحث الشخصية

Loading...
Loading...
Abstract

The world has become a small village due to the invent of Internet and related technologies. People of all walks of life started using Internet services for communication and exchange of information. Search engines became very popular as they can provide requiredinformation to people of all fields. Especially Google is used widely as search engine. Other search engines like Yahoo are also used similarly. The problem with search engines is that they support personalized web search to keep track of users’ actions with respect to search key words and the results provided. However, they do lack in security to protect the privacy of online users. This is the main cause of concern. Not only personalized web search but also privacy to the identity of users is very important. Privacy is nothing but non-disclosure of identifies of users who perform search operations on different sensitive topics as well. In this paper we proposed a framework and an algorithm to ensure that the privacy of the users is not lost. We also built a prototype application that demonstrates the proof of concept. The empirical results are encouraging. Index Terms –Search engines, web search, personalized web search, privacy protection. أصبح العالم كقرية صغيرة بسبب اختراع الانترنيت والتكنولوجيا ذات العلاقة . بدء الناس في كل مناحي الحياة يستخدمون خدمات الانترنيت للتواصل وتبادل المعلومات . وان محركات البحث أصبحت جدا شائعة لأنها تستطيع توفير المعلومات المطلوبة للناس لكل المجالات . خاصتا محرك البحث كوكل فانه يستخدم كمحرك بحث على نطاق واسع وأيضا محركات البحث الأخرى مثل الياهو الذي أيضا يعتبر شائعا . المشكلة في محركات البحث هي أنها تدعم شبكات البحث الشخصية لحفظ مسار إجراءات المستخدمين فيما يتعلق بالكلمات المفتاحية ونتائج البحث المقدمة . مع ذلك فات هنالك ضعف في أمنية حماية الخصوصية لمستخدمي الانترنيت . هذا هو السبب الرئيسي للقلق , ليس فقط شخصية شبكات البحث لكن حفظ خصوصية هوية المستخدمين ايضا جدا مهمة . الخصوصية هي لاشي سوى عدم الكشف عن هويات المستخدمين الذين ينفذون عمليات البحث حول مختلف المواضيع الحساسة . في هذا البحث نحن نقترح اطار بيئة عمل وخوارزمية لضمان حماية خصوصية المستخدمين لكي لا تنتهك, وايضا لقد قمنا ببناء نموذج تطبيق الذي يوضح إثبات المفهوم , وان النتائج التجريبية كانت مشجعة .

Keywords

A --- Framework --- for --- Protecting --- Privacy --- of --- Users --- in --- Personalized --- Web --- Search --- بيئة --- عمل --- لحماية --- خصوصية --- المستخدمين --- في --- مواقع --- البحث --- الشخصية


Article
لمحات من الآراء الاصلاحية للسيد محمد حسن الطالقاني - مجلة المعارف النجفية أنموذجاً

Loading...
Loading...
Abstract

Reformist views of Said Mohammed Hassan Talaqani The city of Najaf gave birth to many scholars and reformers who left scientific and knowledge traces. These were Mohammed Hassan al-Talaqani. The research focused on his most important reformist ideas, which focused on three axes: The first axis is his interest in the subject of the press after he reviewed its importance and its origin in Iraq to the establishment of the republican system after the fourteenth of July 1958 expressing his opinion on the number of points to contribute to the development of the press to improve its career status, The second axis was the share of his contribution to the modernization of the curriculum in the Hawza scientific path of his predecessors in urging the introduction of a number of sciences on the methods of the Hawzawi with a view to scientificization and expand the intellectual horizons of its students through the integration of mathematical sciences and astronomy and the science of speech within the curriculum, The researcher in the last axis of the active contribution of said Talaqani in the success of the educational course for clergy, whose goal was to engage students of religious sciences for education in public schools after their appointment in the Ministry of Education on that day, Through the introduction of those interested in a course to prepare them to teach Arabic language and religious education, has dedicated a number of pages of the magazine (Almaarf) to announce the session and keep up with news, as quoted texts of several official books issued by the Ministry of Education regarding this session. كان للمكانة العلمية التي تميزت بها مدينة النجف الاشرف اثر واضح في ظهور العديد من الشخصيات العلمية والادبية تخصصت بعلوم شتى زاحمت نتاجاتهم رفوف مكتباتها تاركةً بصماتهم وما توصلت اليها البابهم من علوم وفنون، لذا كان من الطبيعي ان يبرز من هذه الشخصيات العلمية مصلحين تركت آرائهم اثراً في المحيط الذي عاشوا فيه ومن بينهم السيد محمد حسن الطالقاني اذ اختار الباحث ما طرحه من اراء عبر مجلته (المعارف) نظراً لأهميتها ومساسها بالحياة الاجتماعية. ركز السيد الطالقاني على ركن مهم في اي مجتمع الا وهو الصحافة لما احتلته من تأثير على الجماهير ودورها في توجيهها والمساهمة في حل مشاكلها ومعالجة قضاياها، كما تعد دعامة للحكومة والرقيب على ادائها في نفس الوقت، لذا فقد كان لدى السيد الطالقاني انتقاد للصحافة في العهد الملكي بسبب تقييد حريتها وعدم اخذ مكانها الصحيح، فحدد مشاكلها وطرح آرائه الاصلاحية للنهوض بها. ساهم السيد محمد حسن بشكل فاعل في السعي لتحديث مناهج الحوزة العلمية مواكبة للتطور العلمي ولمسايرة الزمن لتضمن هذه المؤسسة لنفسها البقاء على مر العصور من خلال ادخال علم الكلام وعلم الرياضيات والفلسفة وجاء ذلك لتأثره باساتذته الذين كانت رؤيتهم ضرورة استبدال المناهج القديمة بالدراسات الحديثة. كما كان للسيد الطالقاني دور مميز في المساهمة بإنجاح الدورة التربوية الخاصة برجال الدين بعد قيام النظام الجمهوري في العراق في الرابع عشر من تموز 1958م اذ التحق بموجبها رجال الدين بسلك وزارة المعارف بعد امتحانهم وزجهم بالدورة ليتخصصوا بعدها كمعلمين لمادتي اللغة العربية والدين، محققاً بذلك هدفين الاول، تربوي فان تخصص رجال الدين بمادة الدين سيجعله قادراً على تنشئة الاجيال على المثل الاسلامية، والهدف الثاني اجتماعي، تعزيز المكانة الاجتماعية لرجل الدين وكلا الهدفين اللذين سعى لهما السيد الطالقاني يصب في المساهمة بالنهوض في الواقع العلمي والمعرفي لذا نجد ان هذا الموضوع قد احتل مكاناً كبيرا في مجلة (المعارف).


Article
المماثلة الجزئية بينَ الصّوامت والتطوّر الصوتي في صيغة (الافْتِعَال) في دراسات المحدثين

Loading...
Loading...
Abstract

This research tries, through spotlighting on the views of the modernists and their definitions for the "similarity phenomenon" and showing the reasons for its occurrence as a common phenomenon in many languages, to cover the all dimensions of this phenomenon and explain its different types. As well as, it aims to determine a solid asymptotic for what presented by the modernists of various views which attempt to guide the sound changes that display the formula (Al-Aftiaal) in a certain sound sequences, and its reasoning as a manifestation of the development in the Arabic voice structure. Despite the fact that, this issue was one of the most common issues which has been researched by modernists in their sound studies. However, the comparing of the views of the most prominent scholars who have sought to interpret, has shown that they have not met all the prospects or/and found out the solid explanations to all its aspects. Some of the solutions they have been proposed by scholars were inaccurate in terms of sound, and others have based on the assumption instead of the reality. All these issues were the focus of discussion of this research, the researcher concludes from this study to the weighting the closer of these views to the right and the inference to it. Moreover, the researcher seeks to cover all the faces and dimensions of, this phenomenon, which have been missed by the previous researchers, as required by the similar theory, and what are related to it of other voice roles, such as the strongest law. There is no doubt that the approval of the practical side - performance eloquent speech - the result of which has led to theoretical analysis is the best proof of the its correctness. يحاول البحث من خلال عرض آراء المحدثين وتعريفاتهم المختلفة لظاهرة المماثلة، وأسباب حدوثها بوصفها ظاهرة شائعة في كثير من اللغات الإحاطة بأبعاد هذه الظّاهرة، والتعرّف إلى أنواعها، بهدف الوصول إلى مُقاربة سليمة لما طرحه المحدثون من آراءٍ مُتعدّدة، ومتباينة لتوجيه التّغيرات الصّوتيّة التي تعرضُ لصيغة (الافْتِعَال) في تتابعات صوتيّة معيّنة، وتعليلها بوصفها مظهرًا من مظاهرِ التطوّر الصّوتي التركيبي في اللغة العربيّة. وبالرّغم من أنَّ هذه المسألة كانت من أكثر المسائل التي تطرّقَ لها المحدثون في دراساتهم الصّوتيّة، إلاّ أنَّ مقارنة آراء أبرزِ العلماء الذينَ سَعوا إلى تفسيرها، تبيّنُ أنّهم لم يَسْتَوفوا جميع احتمالاتها، ولم يفرغوا من تعليل كلِّ وجوهها. وكانت بعضُ الحلول التي اقترحوها غير دقيقة من النّاحية الصّوتيّة، ويقوم بعضها الآخر على الافتراض لا الواقع. هذه القضايا كلّها كانت مدارَ هذا البحث، ليخلصَ الباحثُ من هذه القضايا إلى ترجيح أقرب هذه الآراء إلى الصّواب، والاستدلال لها، معَ السّعي إلى استيفاء كلِّ وجوه المسألة التي فاتت الباحثين على وفق ما تقتضيه المماثلة نظريًّا، وما يرتبطُ بها من قوانين صوتيّة أخرى كقانون الأقوى. ولا ريبَ في أنَّ موافقة الجانب العملي - أي الأداء الفصيح للكلام - للنتيجة التي أدّى إليها التّحليل النّظري هوَ خيرُ برهانٍ على صحّتها.


Article
تكييف متطلبات البيئة الوطنية لتطوير القواعد المحاسبية وتحقيق التوافق مع المعايير المحاسبية IFRS/IAS - إطار مقترح

Loading...
Loading...
Abstract

تُعد المحاسبة أحد العلوم التطبيقية والاجتماعية وذات أصول تمتد في عمق التاريخ، إذ بدأت أي - المحاسبة - بممارسة أقدم وظائفها التي تتمثل بالاحتفاظ بالسجلات لأثبات المديونية والدائنية بين الأفراد وكذلك متابعة المالك لممتلكاته واثبات التغيرات التي تطرأ عليها فضلا عن تسجيل ما يدفعه الملوك لجنودهم من ماشية أو حبوب أو أحجار كريمة، وان "هذا النشاط الخدمي الذي يقوم به المحاسب يهدف بالدرجة الأولى إلى المحافظة على الأموال والممتلكات وحمايتها من السرقة والاختلاس" (الشيرازي،16:1990). وتأصيلاً يُرجِع بعضهم تاريخ المحاسبة الأول إلى عهد الآشوريين أي حوالي 3500 ق.م من خلال مسك سجلات محاسبية، ويُرجع بعضهم الآخر هذا التاريخ إلى شريعة حمورابي في دولة بابل، إذ كان يستخدم التُجّار البابليون ألواح طينية Clay في خزن بياناتهم (القاضي وحمدان، 13:2013). إنّ المحاسبة لم تنشا من فراغ وإنما نشأت كحاجة مُلحّة لتلبية احتياجات المجتمع من المعلومات، وتطورها لم يحدث فجأة أو دفعة واحدة، فنجد مثلاً بعد توسع التبادل التجاري في أوروبا وما حولها وظهور الثورة الصناعية وما ترتب عليها من زيادة حجم المشروعات والشركات انعكس ذلك إيجاباً على تطوير طريقة حفظ السجلات على أساس القيد المزدوج التي بدورها أحدثت مجموعة متوالية من الطرق والممارسات في تطور المحاسبة، امتدت من القرن السادس حتى وقتنا الحاضر حقّقت تغيرات في تقنيات حفظ السجلات لإثبات أنواع من الصفقات والمعاملات وكذلك ظهور الكشوفات المالية الدورية وتطورها فضلاً عن استخدام حسابات المخزون لأنواع مختلفة من البضائع واتسمت هذه الفترة ايضا بالحاجة إلى محاسبة التكاليف والتعويل على مفاهيم الاستمرارية والاستحقاق والدورية، وتطورت طرق معالجة الموجودات الثابتة واستحداث خمسة طرق لاحتساب الاندثار أمّا القرن العشرين فقد شهد تطور كشوفات التدفقات النقدية فضلاً عن طرق محاسبية لحل مشكلات معقدة تتمثل باحتساب ربحية السهم الواحد ومحاسبة اندماج الشركات والمحاسبة عن التضخم والمحاسبة عن منتجات جديدة عن الهندسة المالية (Jones&Belkaoui،2010:4-5). وهكذا نجد أن أصل المحاسبة ونشأتها هو في حضارة وادي الرافدين - العراق، إلاّ انها تطورت بشكل متسارع في أوروبا وما حولها، ونتيجة تبني الدولة العراقية قبل عام 2003م للنظام السياسي الاشتراكي وعزلتها عن المحيط الاقليمي والدولي في مختلف المجالات ومنها المحاسبة فضلاً عن إنشاء قطاع عام واسع مهيمن على الوضع الاقتصادي والتنموي للبلد ممّا حصر الممارسات المحاسبية على هذا القطاع دون الاهتمام بالقطاع الخاص والشركات الدولية ومتطلباتها بشكل جاد، وبعد تغيير طبيعة النظام السياسي ومحاولات التوجه نحو اقتصاد السوق ممّا استدعى دراسة القواعد المحاسبية العراقية وتطويرها لمواكبة متطلبات البيئة الدولية والتفاعل معها والانخراط فيها.


Article
أثر الممارسات السياسية للأحزاب العراقية في مسار العملية السياسية بعد عام 2003م

Loading...
Loading...
Abstract

The search for the type and nature of the steps that are going out of the political process in Iraq after 2003 and diagnosed destination of the most concerns that had occupied the minds of the researchers on Iraq after 2003, as part of ongoing attempts to assess the track and stand on the current and future direction, and it was necessary to take into account a lot from the data that influence in shaping the course of this process, and perhaps the most important way in which the Iraqi parties with this process as the main vehicle to her, and it has the largest share in directing, draw tracks. The hypothesis key to this process leading to the construction of the rule of institutions designed to do a new political system in Iraq based on the peaceful transfer of power principle by guided by democratic values, it has been assumed researcher that is closer and clearer in the evaluation process of these parties and reflect the fact that its intentions and to know the real distance face between them and the democratic trend lies in the monitoring and study of political practices, which can provide us with a lot of realism indications to determine the political process paths and shows its destination the next and get a realistic idea of how much compatibility with the objective assigned to it and the amount of orientation towards democratic-oriented or not. To achieve this result, we attempt to examine a number of political practices of these parties in haste, in two sections devoted first to study the informal practices of these parties by selecting certain of which models and examine each of them in special demand, it has included first demand on the study of political parties practices during the reign of authority coalition in the first year of the occupation and way of dealing with Ambassador Paul Bremer head of the CPA, to move on then to the second demand we are trying to identify the behavior of the parties when writing the Constitution and how they respond to the requirements that should be placed in the constitution to pave the way for the establishment of a democratic society in the country and the configuration of the democratization process in the joints power in the new Iraq, but in the third demand was we decided that we devote to study the performance of the parties when developing electoral laws in the parliament due to the importance of this derived the subject of accuracy and forestry position of parties in the balance between its interests and the interests of its people when the legislation of such laws, in what we reviewed at the fourth requirement some places where parties seem duplicative deal with it, and the contradiction that seems in some situations between the theoretical propositions of these political parties and their practices as it seems it is far from Tnziradtha. In the second part, we have gone to discuss the latest face of the practices of this party when we decided to take the forms of informal practices which are outside the authority institution, and we dealt with the social activities of these parties and the method of its performance when dealing with masses of people, organizations and individuals, and on the same approach taken in the first section it has set aside a requirement for each of these practices, as provision is the first requirement to study the electoral programs of the parties based on the idea that these programs are a summary of the experience of these parties within the community during the period between the two dates elective, and then looked at the second demand the handling of these parties with bodies and social organizations and popular priorities chosen by each party in this area, and to identify targets parties in the selection of these priorities, and then came third to the demand of studying Vsh media performance of these parties. We've included all the demand we include a summary of our findings from the study of this requirement, then concluded the research conclusion represented the epitome of what we came out with the results of this study and the recommendations that we have reached. Part of M.Sc these of the first auther في عصر الدولة الحديثة تكون الأحزاب الجهة الأكثر تأهيلا لإدارة الصراع السلمي على السلطة، وكان الهدف من دراستنا هذه الإجابة عن السؤال الرئيسي للبحث والمتعلق بمدى إمكانية الأحزاب العراقية من السير بالعملية السياسية بعد عام 2003 باتجاه اقامة مؤسسات ديمقراطية حقيقية تكون قاعدة لإقامة نظام للتداول السلمي للسلطة يسترشد بالقيم الديمقراطية، وكان منهجنا في الوصول الى الجواب الاعتماد على تقييم الممارسات السياسية لهذه الأحزاب. لقد لاحظ البحث إن تمتع السياسيين بثقافة تتعارض مع الفكر الديمقراطي التي تقف ورائها الخلفيات العقائدية والايديولوجية لأحزابهم من أولى المعضلات التي تحول دون تحقيق هذا الهدف، وقد تحمل الشعب العراقي كل عوامل التراجع التي عانت منها العملية السياسية مدفوعا برغبته في اعطاء الفرصة كاملة للأحزاب السياسية لإصلاح الوضع السياسي ووضعها الداخلي، إلا ان السياسيين لم يلقوا بالا إلى هذه التضحيات وراهنوا على استغلال مراكزهم الدينية والاجتماعية واللعب على العوامل الطائفية والاثنية في تقوية مراكزهم، مما دفع الشعب للخروج في مظاهرات احتجاجية انطلقت شرارتها في محافظة البصرة في تموز من سنة 2015 لتمتد إلى بقية انحاء العراق. لقد كان تعامل الحكومة المحلية مع هذه المظاهرات تعبيرا صادقا عن ضعف ثقافتها الديمقراطية، فكان ان تصدت لها بالقوة فتسببت في قتل احد المتظاهرين، ولم يختلف سلوك الحكومة المركزية عنها عندما وقفت صامتة وكأن الأمر لا يعنيها، ولم تتحرك للاستجابة إلى مطالب المظاهرات إلا بعد ان تدخلت المرجعية الدينية من خلال خطب الجمعة لمساندة مطالب المتظاهرين، لتصدر بعد يومين من الخطبة حزمة الاصلاحات التي قالت عنها انها استجابة لنداء المرجعية، وكان هذا الموقف يمثل تعبيرا عن نوعية الفكر الذي يسترشد به هؤلاء السياسيين الذي تتقدم فيه عندهم الارادة الدينية على الارادة الشعبية. وليتضح منها إنها كانت اصلاحات شكلية لم تعطي أي اسقاطات على واقع البلد بل استمر الانحدار في مختلف جوانب الحياة، وعليه فان على السياسيين والباحثين إعادة التفكير في وضع حلول طويلة الامد تعمل على تغيير نمط تفكير الشعب وقادته واللجوء إلى تنفيذ اجراءات قصرية تُشرع بقوانين للتسريع بعملية الاصلاح في بنية العملية السياسية، وقد خرجت الدراسة بمجموعة من التوصيات التي نأمل ان تساهم في تكريس هذه الاصلاحات وهي: 1- تشريع قوانين تمنع البقاء في المنصب لأكثر من مدة محددة تتناسب مع ضرورات كل منصب يشمل جميع مناصب الدولة عسكرية أو مدنية نزولا إلى الوحدة الوظيفية الصغيرة التي تتألف من بضع اشخاص التي يجب ان تكون مسؤوليتها بالتناوب بين اعضائها، ان مثل هذا الاجراء سيوفر لنا الضمانات الآتية:  إعلان الحرب على المحاصصة الحزبية من اصغر وحدة وظيفية مما يلغي التمايز الحزبي بين اعضاء هذه الوحدة في الفوز بالمكسب الوظيفي.  تحسين نوعية الانتاج بتغليب الروح الوطنية على الانانية، والغاء تأثير الأحزاب والمتنفذين على صاحب القرار، إذ ان تدوير المسؤولية والمنصب وتحديد مدته يجعل قرار المسؤول غير خاضع لإرادة القوى المتنفذة، كونه لا يعود يرجو مساعدتهم في بقائه في منصبه. 2- تعديل المادة 76 من الدستور التي تنص على "يكلف رئيس الجمهورية، مرشح الكتلة النيابية الأكثر عدداً" وذلك باستبدال كلمة مرشح بكلمة رئيس فتكون (يكلف رئيس الجمهورية، رئيس الكتلة النيابية الأكثر عدداً) وذلك لتجاوز عقدة تسمية المرشح من الكتلة الأكبر عددا التي رافقت الدورات البرلمانية الثلاث الماضية، ثم للحيلولة دون وجود ولاية لرئيس الكتلة على قرارات رئيس الوزراء. 3- تشريع قانون للأحزاب يفرض اجراء الانتخابات الدورية لاختيار القيادات داخل الأحزاب من القاعدة إلى القمة وفق الضوابط التالية:  تحديد مدة رئاسة الحزب بحيث لا تتجاوز مدة الرئاسات الثلاث، وهو أمر مهم يضمن اعطاء الانتخابات الحزبية مضمونها الحقيقي وعدم ابقائها صورية كما هي عليه الأن.  منع وجود فقرات في مناهج الأحزاب ترهن قرار الحزب بموافقة مرجع الحزب أو وليه أو ما شابه ذلك من المسميات التي تتعارض تعارضا كاملا مع العرف الديمقراطي وتؤدي إلى وأده.  يجب ان تشمل هذه الاجراءات قوانين المنظمات الغير حكومية والمهنية والنقابات ومنظمات المجتمع المدني. إن من شأن مثل هذه التشريعات معالجة الامراض التي تم ذكرها في البحث، وهي لا تقل أهمية عن الكوتة النسائية التي وضعت في الدستور للتغلب على المرض الذكوري في بنية المجتمع باعتباره احد الامراض المستعصية فيه. 4- ولابد من ضمان لتنفيذ هذه التشريعات بتقوية السلطة القضائية عن طريق إصدار تشريعات لتفعيل دور الادعاء العام وزيادة صلاحياته ليتمكن من إقامة الدعاوي ضد أي خرق في تطبيقها القوانين. إن دوام العملية السياسية مرهونا بإصلاحها ومنعها من الانحراف باتجاه ديكتاتورية جديدة تعود بنا إلى عهود الظلام, والمظاهرات التي تجري الان هي بمثابة بداية لثورة اصلاحية، وقد قامت المرجعية الدينية بالنجف بتأييدها بالضد من كل السياسيين الذين رفضوها ومنهم اسلاميون وشيعة، ان التأييد الذي حظيت به المظاهرات من لدن المرجعية يوصل رسالة إلى السياسيين مفادها ان المرجعية الأولى هي مرجعية الشعب، وان بقاء السياسي مرهون بتحقيق مطالب الشعب وتوفير الخدمات له، وعلى السياسيين والاحزاب اسقاط المراهنات الاخرى التي عملوا عليها سواء دينية أو طائفية أو اثنية. ان العراق الآن في مفترق طرق، ان لم يتمكن من الاستمرار في ادامة عمليته السياسية فسيواجه مجموعة من الخيارات أحلاها التقسيم، وأمرها العودة إلى الديكتاتورية الدموية، وكلاهما مر، والمرجعية الدينية، ولأول مرة، حذرت من هذا المصير في حال ان لم يتم القيام بالإصلاحات. ان التقسيم، وان انقسم الشعب العراقي بشأنه بين مؤيد ومعارض، ولكن الكثير من المؤيدين له قلقين بشأنه خوفا من تواجد ثلاث ديكتاتوريات متجاورة متصارعة على أرض العراق، كل يعتاش في ظل إحدى الرايات الاقليمية.


Article
مدينة أقليش الأندلسية 93-543هـ/711-1148م

Loading...
Loading...
Abstract

City Ucles in the gap East is located to the north-east part of region Centbrah , Muslims have opened in the year 93 AH / 711 AD, and settled region many Berber tribes most famous family built a Nun of barbarism Hawara who have assumed leadership which for a long time until the fall of Toledo the year 478 AH / 1085 AD their political influence has been ended. It had been reconstruction and fortify by Alfatih bin a Nun at the beginning of the fourth century AH / tenth century, and continued as a city fortress and play an important role in the face of Christians until the final fall of the year 543 AH / 1148 AD. The research first historical geography of the city Ucles to geographical location and nature of the impact on historical events that it was passed by, and then we dealt with the political history starting from the opening until the fall, and we finished research contributions of people in various fields of science.. تقع مدينة أقليش في الثغر الأوسط من جهة الشمال الشرقي ضمن كورة شنتبرية، وقد افتتحها المسلمون في سنة 93هـ/711م، واستوطنت منطقتها العديد من القبائل البربرية أشهرهم أسرة بني ذي النون من هوارة البربرية الذين تولوا الزعامة فيها مدة طويلة حتى سقوط طليطلة سنة 478هـ/1085م إذ انتهى نفوذهم السياسي، وقد تم إعادة تعميرها وتحصينها وتمدينها من الفتح بن ذي النون في بداية القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي، واستمر حصنها ومدينتها تلعب دوراً مهماً في مواجهة النصارى حتى سقوطها نهائياً سنة 543هـ/1148م. تناول البحث أولاً الجغرافية التاريخية لمدينة أقليش لما لموقعها وطبيعتها الجغرافية من أثر على الأحداث التاريخية التي مرت بها، ثم تناولنا تاريخها السياسي بدءاً من الفتح حتى السقوط، وختمنا البحث بإسهامات أهلها في مجالات العلوم المختلفة.


Article
قصيدة "أنا يوسف يا أبي" دراسة أسلوبية

Loading...
Loading...
Abstract

Stylistic reveal the aesthetic values in literary works, where he analyzes the rhetorical and linguistic phenomena; and this article seeks to stand on stylistic phenomena in the poem "I am Joseph, Dad," the Palestinian famous poet Mahmoud Darwish (1941), who in his poem tells the face of the story of Joseph (AS) which is similar to what happened to Palestine in our time, as her brothers in the Arab suborned independence is also suborned Joseph's brothers him at the time. The article dealt with a technical aspect of the experience of Mahmoud Darwish creative, is the stylistic phenomenon that invested poet artistic manifestations, and the effectiveness of its significance and aesthetic dimensions to suggest us what Atkhalj in mind and presence of pain, particularly Arab countries occupied Palestine. The article has to count stylistic phenomena and analyzed in an approved poem on the descriptive approach - analytical, where he described the brief stylistic and then has illustrated how to employ them in the poem and highlight the stylistic manifestations. The results may indicate the presence of a strong link between all studied levels of expression of the Palestinian cause, in terms of speed and slow foreign and repetition of music in the internal music in harmony with the poet, the message which the extent of the injustice of the brothers and the extent of the sufferings of Joseph. At the level of structural and functional words and letters, compositions, and the predominance of certain types of structures on the poem refers to the poet in the accuracy used to support his thesis. The level imaging revealed the ability of the poet in the use of metaphors and metaphors, to draw pictures of artistic aesthetic recipient reacts towards them. Key words: stylistic , Mahmoud Darwish , I am Joseph Dad , contemporary Palestinian poetry. عاش محمود درويش معاناة شعبه من تشريد وتهويد ونفي وتنكيل وسياسة التجهيل، وقد كان لذلك أثر في تشكيل شخصيته الشعرية وبلورة ابداعه. إنّ درويش بذكائه الفطري، يعلم مدى حضور قصة يوسف في الذاكرة الإنسانية، لما تختزنه من بلاغة في الموضوع وإنسانية تحاكي الوجدان وتشعل الخاطر؛ فكانت قصيدة "أنا يوسف يا أبي" تأخذ أبعادها بكلّ المقاييس لتكون خطابًا إنسانيًا كما هي القضية الفلسطينية. تحوّل إخوة العرب إلى الأعداء ويتحوّل الرأي العالمي الغربي إلى الذئب أمّا الأب يعقوب فقد يتحوّل إلى بعض الأنظمة العربية المتبنية للقضية الفلسطينية. وقد حاول الشاعر إلى الكشف عن الصورة الخادعة والمظلة للعدو الّذي لبس ثياب الإخوة عبر استخدام الظواهر الأسلوبية منها: في المستوى الإيقاعي هناك تناسب بين الإيقاع الداخلي ومضمون القصيدة، حيث اعتمد الشاعر على الظواهر اللغوية في تشكيل موسيقاه الداخلية، أبرزها هي تكرار الحروف والألفاظ. كما والموسيقى الخارجية منسجمة مع الموسيقى الداخلية في القصيدة ملائمة مع الأطروحة المنشودة حيث تشير التفعيلات السريعة إلى ظلم إخوة يوسف، والتفعيلات البطيئة تعبّر عن براءة يوسف. وفي المستوى التركيبي اعتمد الشاعر على غير أسلوبٍ من الأساليب اللغوية في بناء قصيدته وبيان ما في باله، حيث وظّف الحيل الفنيّة من مثل ترديد الجمل الخبرية والإنشائية، السلبية والإيجابية، وكذلك اختيار الألفاظ والحروف كلّها تؤكّد مضمون القصيدة وقصدية درويش الشعرية. أمّا المستوى التصويري، فقد حظيت الصورة بعناية الشاعر الخاصة؛ حيث عمد في القصيدة إلى توظيف وسائل تصويرية مختلفة من الاستعارة والكناية في بناء صوره المفردة والمركبة. وقد رسم درويش صورة كليّة لشخصية يوسف الّذي بدا رمزًا لبراءة الفلسطين، وقد جاءت صورته الكليّة تشتمل على عدد من الصور الجزئية المتلاحقة وتؤكّد انتمائه لوطنه وقضيته الفلسطينية. فقد حرص الشاعر على تأكيد الفكرة الّتي قدّمها منذ بداية القصيدة من خلال تشكيل الصور تستمدّ معالمها من بيئة عربية وواقعها. إذًا قصيدة "أنا يوسف يا أبي" وما تحمله هذه القصيدة، من ربط تاريخي يجمع الماضي بكلّ مكوّناته، ليرسم صورة معاناة هذا الشعب وهذه القضية بإبداع يصعب على غير الشاعر إحضاره في القصيدة.

Keywords

قصيدة --- "أنا --- يوسف --- يا --- أبي" --- دراسة --- أسلوبية


Article
تعليم العوامل غير الصَّريحة على الطريقة الاستقرائية للناطقين بالفارسيِّة (اسم الفاعل و الصِّفة المشبهة أُنموذجاً)

Authors: عبد الرضا عطاشي
Pages: 207-220
Loading...
Loading...
Abstract

Teaching the Arabic language for whom speaks other language, makes lots of attraction and it’s so fascinating for scientists and experts; but teaching Arabic in some issues is difficult and complicated, but in some matters is so easy. Arabic and Farsi are too close together especially in letters, sounds, culture and etc, but teaching some grammatical issues are the most difficult items for someone who doesn’t know Arabic such as teaching inexplicit factors and need accurate translation and making easy by the help of paraphrase from departure language to destination language. This study plans a lesson in the field of subject and adjective inexplicit factors by the help of some examples and their accurate translation in two languages. If Farsi speaker learner doesn’t get the examples in Arabic language, can’t accept the inexplicit factors action issue. This study is an alive frame to teach inexplicit factors for Farsi language students on the base of traditionary-analytic method and the importance of this study is to make Arabic language easy that this issue is one of the most important one for teachers and students. This study try to offer easy ways to comprehend these subjects by the help of accurate and comparative translation. Key words: inexplicit factors, subject, adjective, factor, emergent تعليم اللغات للناطقين بغيرها منذ أمد بعيد ومازال لقد شغل بال الكثير من العلماء المختصين بأمر التعليم لكن موضوع تعليم العربية للناطقين بالفارسية يدخل في القضية المنطقية عموم وخصوص من وجه وهو أنَّ ليس كلُّ الموضوعات العربيِّة لبَّتي يراد تدريسها بالفارسيِّة أمر صعب فهنالك موضوعات سهلة الفهم ولكن هنالك ما يقابلها تفهيمها إلى النَّاطق بالفارسيِّة أمر عصيب ويحتاج إلى جهد والتَّبسيط من خلال التَّأويل والرُّجوع إلى أول المجملة حيث يكون سهلاً واضحاً ونظراً لتقارب اللغتين حروفاَ وأصواتاً وثقافة و... تعليم بعض العناصر النَّحويِّة من أصعب الأمور ومنها تعليم العوامل غير الصَّريحة الَّتي تحتاج إلى تفسير وترجمة دقيقة ورجوعٍ إلى تبسيط من خلال الرُّجوع إلى أوائل الجمل من لغة المبدأ والمقصد. عمدت هذه الورقة البحثية إلى تقديم نماذج من العوامل غير الصَّريحة في أمثلة مصحوبة بترجمة دقيقة ما يعادل الأمثلة التعليميِّة بالفارسية. فالمتعلم الفارسي الَّذي طالما لا يستوعب مغزى الأمثلة التعلمية فلا يجنح لتقبلها حيث يجهل المغزى فلا يقدر على فهم الموضوع هذه الورقة تعطي حزمة من طريقة لتعليم العوامل غير الصَّريحة للناطقين بالفارسيِّة على أساس المنهج النقلي التَّحليلي فأَهميِّة الموضوع تكمن في التَّوفيق الحاصل لهذا الأسلوب لدى كاتب هذه الورقة البحثية في استيعاب المتلقين الَّذين كانوا قد حضروا هذه الحصة الدَّراسية والتَّأكيد على ترجمة الأمثلة للغة المقصد و بيان التَّأويل وأوائل الجمل. الكلمات الدَّليلية: العوامل غير الصَّريحة؛ غير النَّاطقين بالعربية؛ العامل؛ المعمول.


Article
الشهادة ودلالاتها في القرآن والسنّة دراسة في سيميائية المفردة القرآنية

Authors: سلمان باقر الخفاجي
Pages: 221-260
Loading...
Loading...
Abstract

Martyrdom is an important living concept in the life of man. It has various linguistic and idiomatic denotation according to the human social needs which help in building in the completive building of man to achieve happiness and glorious life. The researcher explored the etymology of this word and its derivations, nature and educational and behaviorist dimensions. The researcher also studied the rules and regulations implemented by the Islamic legislator to regulate the relations of man with others whether they are groups or individuals. After studying all these concept in a scientific linguistic way and exploring all the juris produce and legal arguments which confirm the rules of the rules of juris prudence and law and commit man to stick to it in order to achieve the needed social balance to keep rights and mention dilation the chapters of this research have expanded till it covered the majority of its denotations a for as the researcher knows. They are this teen chapters. some of them refer to the name of allah, the recognition of Justice. existence and knowledge of events. The result ,are evidence of the rightness of faith to prove the fact of them, existence of inspirations, the unreal accusation of un-married ladino ,proving the contracts and financial treat meant , the martyr who wan a murdered for the sake of Allah. Thus the researcher hopes that the study has achieved its goods. الشهادة مفهوم حيّ وهام في حياة الإنسان، تعددت دلالاتها اللغوية والاصطلاحية في القرآن الكريم، على وفق الحاجة الإنسانية والاجتماعية التي تساعد على بناء الإنسان بناءً تكاملياً لتحقيق السعادة والحياة الكريمة. تابع الباحث أصول هذه الكلمة واشتقاقاتها وطبيعتها وأبعادها التربوية والسلوكية، ودراسة الأحكام والنظم التي حددها المشرِّع الإسلامي لتنظيم علاقات الفرد بالآخرين أفرادًا وجماعات. وبعد دراسة كلّ هذه المفاهيم دراسة لغوية وعملية ومتابعة الحجج الفقهية والقانونية التي تؤكد الحكم الشرعي والقانوني وتلزم الإنسان بتطبيقه؛ لتحقق التوازن الاجتماعي المطلوب بحفظ الحقوق وتحديد الواجبات وتوسّعت مطالب البحث حتى شملت معظم دلالاتها على معرفة الباحث وكانت ثلاثة عشر مبحثاً منها: ما تعلق بأسماء الله تعالى، والنطق والإقرار بالحق، الموجود والحضور على الحوادث، مصداق على امناء العقيدة والإيمان، الوقوف على الحقيقة، الحضور على التنزيل الوحي، قذف المحصنات، اثبات العقود والتعاملات المالية. المجاهد المقتول المضحي في سبيل الله تعالى. وبهذا يأمل الباحث أن تكون الدراسة قد حققت أهدافها.


Article
أيّ في (أكرم أيّهم أفضل) بين سيبويه وبقية النحاة

Authors: مرتضى إيرواني نـجفى
Pages: 261-286
Loading...
Loading...
Abstract

Grammarians have expressed various views concerning ‘ayyu (which one), to the extent that some believe that this word is not used as a conjunction in Arabic. This difference of opinion has found its way into other rulings in connection to ‘ayyu, too. The most evident example is the ruling of ‘ayyu where it has been applied as a correlation (muḍāf) and the beginning of its elision, which has also been its accrual, has been eliminated. Sῑbwayh believes that ‘ayyu in this case is based on vowel u (ḍamm); whereas, some of his teachers know ‘ayyu in this case as in its other cases to be inflected (mu’arrab). The divergence of views regarding ‘ayyu as being basis or inflected has been led to disagreement on factor condition in ‘ayyu and that in which diacritical states it turns into basis. As a result of this research, it was clarified that most of the grammarians tend toward Sῑbwayh’s viewpoint, which is due to the versatility of his speech, his avoidance of esoteric interpretation and hypothetical imperative, and his closeness to correct lexical comprehension. However, other opinions have been challenged and criticized by the grammarians, especially by the later ones; and this indicates that these opinions have not been relied on a solid proof. Keywords: ‘ayyu, Sῑbwayh, grammarians, factor in ‘ayyu, top of elision. اختلفت أنظار النحاة وآراؤهم في ((((أيّ))الموصولة، حتّى قال بعضهم بعدم وقوعها موصولة في كلام العرب. ولم يقف الأمر عند هذا الحدّ بل تعداه إلى أمور أخرى ترتبط بها، أبرزها حكم ((أيّ)) عند إضافتها وحذف صدر صلتها إذا كان عائدها. فذهب سيبويه إلى كونها مبنيّة على الضمّ في هذه الحالة، بينما ذهب بعض شيوخه إلى كونها معربة، شأنها في ذلك شأن بقية حالاتها. وقد تعدّى اختلاف النظر فيها مسألة إعرابها وبنائها إلى شرط العامل فيها، وفي أيّ الحالات الإعرابيّة تكون مبنيّة. وتبيّن من البحث أنّ جلّ النحاة تابعوا سيبويه في ذلك لما فيه من بساطة القول، وبعده عن التأويل والتقدير، وقربه من الفهم اللغوي الصحيح. أمّا بقيّة الآراء فقد تناولها النحاة لاسيّما المتأخرون منهم بالنقد والتضعيف وكأنّها آراء لا تستند إلى دليل محكم. وهذا لا يعني أنّ قول سيبويه لم يتعرض للنقد، فقد خطّأه الزجاج في ذلك. الكلمات الدليلة: أيّ، سيبويه، النحاة، العامل في أيّ، صدر الصلة.


Article
التعزية ولمساتها الأدبية في المرثاة الإسلامية

Loading...
Loading...
Abstract

In the Holy Quran, Consolation is one of the most important elements of elegy which is used to pacify the troubled hearts and minds of the bereaved in order to protect the Islamic society from disorder and ignorant prejudices. It has influenced the Islamic literature too. As knowledge and monotheism can be found in the culture of Consolation and sympathy in Islam and the Sunnah, there are very wise impressive letters and elegies from the Holy Prophet’s household (Ahl al-Bayt) In fact, there are poets who misinterpret some of the verses of the Holy Quran regarding consolation and sympathy with women in which they have underestimated the women’s status. Islam’s viewpoint on mourning the loss of animals, material goods, and body organs is another issue which has been studied along with some well-known elegies. It should also be noted that Consolation is of different categories formed based on the culture and beliefs of each and every society. Keywords: Holy Quran, Elegy, Consolation, Ahl al-Bayt بما أنّ الإنسان لا تخلو حياته من بلاء ومصيبة، ولا من همّ وغمّ، فكذا لا يستغني عمّن يشاطره ويواسيه ليصمد ويثبت علي إيمانه والسبيل إلى ذلك هي التعزية التي تعتبر من أهمّ عناصر(الصور) المرثاة الإسلامية. وإنّ التعزية الإسلامية لها مميزاتها ومعاييرها في النصوص الدينية علي أساليب قرآنية وفيها نماذج كثيرة في السنة النبوية وادب أهل البيت a ممّا يدل علي الاهتمام بها كثقافة ادبية إسلامية وقيمة انسانية في السلوك الاجتماعي، كما وفيها تفريج عن النفوس المهمومة. ولها آثار ايجابية في السلم والحرب. وقد اختلفت أحياناً مناهج التعزية ودواعيها بين الفكرتين الجاهلية والإسلامية، فمن خصائص الفكرة الإسلامية المتميزة عن الجاهلية في التعزية هي: المعرفة العقيدية في حفظ الوحدة وعدم إثارة الفتنة بين أبناء المجتمع؛ والمعرفة التوحيدية بالاعتماد علي ربّ الكون بدلاً من الانحياز إلى أمور وهميّة لا سند لها؛ وتكريم المرأة كإنسان لها شأن ومرتبة اجتماعية تستحق الرثاء والحنين والبكاء والتعزية رغماً علي تهوينها وتشنيع التعزية بها في المجتمع الجاهلي؛ والنظرة العقلية بأخذ العبرة والاتعاظ في رثاء الحيوان ومتاع الدنيا وأعضاء الإنسان بدلاً من الاندفاع العاطفي جزعاً علي المصيبة.


Article
مكانة الحلاج في الأدب المسرحي العربي

Loading...
Loading...
Abstract

The Imagologie is a study of personality in a literary text after the literary author named literature through his voice which was about to communicate. This research is based on an analytical study of the image of Hallaj which plays realistic historical personality while AL_Hallaj has self –centered personality. AL_Hallaj entered the field of expression as a symbol of love survival and right –and that the Hallaj plays roles of the representative of Hallaj third century but what leads to dye the thought of the playwright. Since AL_Alhallaj was killed in horrible way for the sake of truth, love and freedom, rarely found a playwright does not call Hallaj when dealing with those concepts, as well as the study focuses on the study of the image of Hallaj and get to know his social, psychological and mental dimensions in the literary of Arab, since the discussion in one the most important elements of reporting the massage in the play, the hero dialogue is clear and simple dialogue and not complex and included the dialogue teachical-techiques (inquires-investigation-reviser-repetition). The results show that Hallaj in the plays introduces the advocates of truth, survival and freedom. Keyword: Al-hallaj, image, drama, psychological علم الصورة (Imagologie) هو دراسة شخصية ما في النص الأدبي، بعد أن يستدعيه الكاتب الأدبي وينادي بصوته ما كان بصدد إبلاغه إلى الناس. الحلّاج دخل ميدان التعبير الدرامي كرمز للحب والبقاء والحق. وإن الحلّاج في المسرحيات يؤدّي أدواراً ممثلا حلّاج القرن الثالث لكن ما يؤدى يصبغ بصبغة فكر الكاتب المسرحي. يقوم البحث علي دراسة تحليلية لصورة الحلّاج في المسرحيات التي تناولت شخصية تاريخية واقعية ألا وهي الحلّاج الذي يتمتّع بشخصية محورية ارتكازية. وبما أن الحلّاج قتل بصورة بشعة في سبيل الحق والحب والحرية، فقلّما نجد كاتبا مسرحيا لا يستدعي الحلّاج عند تناوله لتلك المفاهيم، فضلا عن ذلك يرتكز البحث علي دراسة صورة الحلّاج والتعرّف علي أبعاده (الاجتماعية والنفسية والفكرية) في الأدب المسرحي العربي، وبما أنّ الحوار يعدّ من أهم العناصر لإبلاغ الرسالة في المسرحية، فحوار البطل في المسرحيات حوار فصيح سهل ويتمتع ببعض التقنيات الحوارية كـ(الاستجواب - الاسترجاع - التكرار) والصراع صراع طبقي لإزالة تلك الفوارق الطبقية. والنتائج تدل أنّ الحلاج في المسرحيات طرح منادي الحق و البقاء والحرية. الكلمات المفتاحية: الحلّاج، الصورة، المسرحيات، الشخصية


Article
البصيرة في القرآن ونهج‌ البلاغة

Authors: مينا شمخى
Pages: 349-361
Loading...
Loading...
Abstract

The Holy Qur'an and the Prophet’ family (PBUH) are two sources that guarantee the two-world happiness if we use them as life style model and let them influence us. Insight and phrases like enlightenment, intelligence, subtlety, and acumen imply meanings more than just knowledge. Our goal in this paper is to study in this paper meaning of insight in Quran and Nahj-al-balagha. We try to define insight and introduce mechanisms of developing it, and at last, we try to study factors that have a negative impact on it. Ultimately we define insight as of the ability to do things based on wisdom a way that preserves humans from falling into traps and going to darks and guide him toward right and rightness. Key words: Holy Quran, Insight, Ahl-al-beyt, Nahj-al-balagha إنّ القرآن و اهل البيت الأطهار a عينان نابعتان فيتضمنان للإنسان سعادة الدنيا والآخرة من خلال التأسّي بهما. البصيرة وتعابيرك (الفطنة والذّكاء( في اللغة العربية هي، امور تدلُّ على مفهوم أوسع من العلم. تستهدف هذه الورقة البحثية دراسة مؤشّرات المعني للبصيرة في القرآن ونهج البلاغة. في هذا المقال حاولنا أن نعرّف في البداية معني البصيرة من حيث اللغه وحلولها و آلات اكتسابها من خلال الرجوع إلى نهج البلاغة، ثمّ نبين آفاتها. على كل حال نستطيع أن نقول، البصيرة تعني قوة الإدراك والاستدراك الصحيح وكذلك اتمام الأمرباستعانةالعقل. والبصيرة هي طريقة تُنجّي الانسان من الانغماس في الظّلمات وعدم الوقوع في فخاخ الأخطاء، وهي تهدي الانسان إلى الحق والحقيقة. الكلمات الدليله: القرآن الكريم، اهل البيت a، البصيرة، نهج البلاغة.


Article
أمل دنقل والتغيير الدلالي في ظل الرفض - قراءة بنوية وصفية

Loading...
Loading...
Abstract

A trend in the poetry of Amal Dunqul carries the values of a symbolic effect of the semantic change in words and then in the basic concepts, perhaps the poet wanted to solidify his vision through which fixed. This fixed vision performs a communicative and aesthetic function in which the poet expresses the movement of Arab society and its political, social and cultural Volatility. In the poems of "Dunqul" rejection, can be observed this phenomenon, which makes the closure of verbal functions reflected in his poetry from time to time. Through the study of these mechanisms, the study is looking at structural surface and deep, the levels of surface structure is represented by the four levels of sound, morphological, syntactic, Semantic lexicon, and then Study of the systems of functions, through the references by the descriptive structure represented in the social and cultural phenomena of the creative text. Thus, the most important methods adopted by "Amal Dunqul" in his poetry can be found in the words of "contrast and paradox" and "myth and symbol" with its finest artistic images and its finest literary details. Key words: Amal Dunqul , contrast, paradox , myth , symbol. منحى في شعر أمل دنقل يحمل قيما دلالية بفعل التغيير الدلالي في الألفاظ ومن ثم في المفاهيم الأساسية، ربما أراد الشاعر أن يرسّخ رؤيته الثابتة من خلالها. وهذه الرؤية الثابتة تؤدي وظيفة توصيلية وجمالية يعبّر الشاعر في ظلها عن حركة المجتمع العربي وتقلّباته السياسية والاجتماعية والثقافية. وفي قصائد "دنقل" الرفضية، يمكن ملاحظة هذه الظاهرة، ما يجعل منغلقات الدوال اللفظية تتجلى في شعره بين الحين والآخر. فمن خلال تناول تلك الآليات دراسة بنوية بشقيها السطحي والعمقي، يقوم هذا البحث بدراسة مستويات البنية السطحية أولا وهي ممثلة بالمستويات الصوتية والتركيبية والدلالية أو المعجمية، ودراسة الأنظمة الدالة ثانياً (البنية العميقة) وذلك من خلال الوقوف على المرجعيات المقصاة من قبل البنوية الوصفية ممثلة في الظواهر الاجتماعية والثقافية الملابسة للنص الإبداعي. ومن هنا يمكن التوصل إلى أهم الأساليب التي انتهجها "أمل دنقل" في شعره وما كان للألفاظ من دور في إبرازها وتتجلى في أسلوب "التضاد والمفارقة" و"الأسطورة والرمز" بأرقى صورها الفنية وبأدق تفاصيلها الأدبية. كلمات الدليلة: أمل دنقل، البنية العميقة، التغيير الدلالي، المفارقة، الأسطورة.


Article
دور الثائر الارجنتيني أرنستو تشي جيفارا في التقارب الكوبي - السوفييتي 1959-1962

Loading...
Loading...
Abstract

The research is vital pivotal role of the rebellious Argentine Ernesto Che Guevara in the convergence of the Soviet Union- during the period 1959-1962 in various fields، particularly the diplomatic، economic and military، if not the best efforts of Guevara، taking advantage of the membership of the intellectual and ideological (Communist) for managed government Cuban revolutionary of cemented and strengthen its relations with the Soviet Union and the socialist camp، the existence of Guevara within the framework of the leaders of the revolution and the founders of the revolutionary government in Cuba، has contributed and effectively in facilitating the recent mission in seduced and gain the backing of the Soviet Union and the socialist camp، after they sought USA by all means to bring it down and undermine the rule of Cuban leader Fidel Castro، Guevara Just as it was one of the reasons for the victory of the revolution in 1959، it was this person is the reason for its continuation and survival to this day.اثبت البحث ان الثائر الارجنتيني أرنستو تشي جيفارا لم يكن جندي الثورة الكوبية التي اطاحت بدكتاتورية الجنرال باتيستا الموالي للولايات المتحدة الاميركية عام 1959 فقط، لا بل كان ركيزة أساسية من ركائز التغيير السياسي والإيديولوجي الذي حصل في كوبا في اعقاب تشكيل الحكومة الثورية الكوبية، هذه الحكومة الي سعت جاهدة لتثبيت أركانها سلطتها امام مؤامرات ومحاولات وإجراءات الولايات المتحدة الاميركية لإسقاطها، فلم تجد خياراً الا بالتقارب مع الاتحاد السوفييتي ودول المعسكر الاشتراكي للحصول على دعمها وأسنادها، فكان جيفارا هو الوسيلة لتحقيق هذه الغاية ولاسيما ان الاخير عرف ومنذ اليوم الاول لالتحاقه بركب الثورة بأفكاره الاشتراكية وتطلعاته الشيوعية، فلجيفارا الفضل والدور الكبير في عقد اول صفقة اسلحة تحصل عليها الحكومة الكوبية من بولندا بعد انتصار الثورة، هذه الاتفاقية التي حفزت الاتحاد السوفييتي هو الآخر ليحث الخطى نحو توثيق علاقاته مع الحكومة الكوبية. ولتتصعد بعد ذلك وتيرة التقارب الكوبي - السوفييتي في مختلف المجالات الدبلوماسية والاقتصادية والعسكرية بفضل الجهود الحثيثة لجيفارا ولتبلغ ذروتها عام 1962 عندما عقد جيفارا صفقة الاسلحة النووية مع الاتحاد السوفييتي، هذه صفقة التي حددت النتائج المترتبة عليها المسار السياسي لكوبا، جاعلة منها دولة اشتراكية الى يومنا هذا.


Article
المحكمة الاتحادية العليا في ظل دستور جمهورية العراق لعام 2005

Loading...
Loading...
Abstract

When the Iraqi state، the Transitional Administrative Law for the year 2004 issued lay the foundation stone to the existence of a High Constitutional Court is vested with exclusive powers، and where select mentioned these terms of reference of law and the number of members in the formation mechanism Fhd them to a special law in this Court is enacted later After that the Constitution of the Republic of Iraq for the year 2005 came confirming the presence of this court and re-composition and terms of reference identified differently. When being a federal system applied in Iraq، as is the case in other federal states too، and not necessarily the presence of a judicial neutral rule on the constitutionality of laws that are issued from the center and the regions issue، as they must decide on the disputes that can arise between the central government and regional governments، as well as disputes that occur between the Territories themselves، therefore the text of the Constitution of the Republic of Iraq for the year 2005 and in Article 89 of it on (the federal judiciary consists of the Supreme judicial Council and the Federal Court and the Supreme Federal Court of Cassation and the prosecutor's Office and the judiciary Inspection Department and other federal courts that are organized according to the law.( وبعد معالجة هذا البحث فلا بد لنا من وضع عدد من النتائج التي تمخضت لنا من خلال هذا البحث المتواضع وكالاتي: - أولاً: - الاستنتاجات: - 1- من الممكن القول أن المحكمة الاتحادية من المكاسب الكبيرة باعتبارها محكمة دستورية باشرت فعلاً الرقابة على دستورية القوانين في خضم ظروف طارئة وغير طبيعية. 2- نلاحظ تناثر اختصاصات هذه المحكمة بين النصوص الدستورية وتحديداً نص المادة (93) ونص المادتين (52) و(61/سادساً/ب) هذا من جهة ومن الجهة الأخرى في القوانين العادية وتحديداً نص الفقرة (4) من قانون المحكمة الاتحادية العليا رقم (30) لسنة 2005. 3- الرقابة التي تمارسها المحكمة الاتحادية العليا رقابة إلغاء لاحقة ومركزية شاملة، أما عن اختصاصها الحصري بتفسير النصوص الدستورية فقد جاء حصراً بما ورد في صلب دستور جمهورية العراق لسنة 2005 دون أي نص آخر يقع خارج الوثيقة الدستورية. التوصيات:- 1- تعديل اختصاصات المحكمة الاتحادية العليا ذلك في سحب بعض الاختصاصات التي نراها ثانوية ولا تليق بهيبة هكذا محكمة بوصفها عليا اختصها الدستور لتنظر في مدى تطابق نصوصه التشريعية مع أحكامه ومن بين الاختصاصات الثانوية التي نعنيها المصادقة على النتائج النهائية للانتخابات العامة لعضوية مجلس النواب وإلحاقها بأعمال المفوضية العليا للانتخابات حيث أن هذه الأخيرة تشرف على سير العملية الانتخابية من الألف إلى الياء. 2- لابد من رفع التعارض والتناقض الحاصل والواضح والمستمر بين النصوص المادة (94) و(61/سادسا/ب) من الدستور وكذلك بين نص المادة (93/ثالثا) من الدستور وبين الفقرة ثانيا من المادة (121). 3- بما إن جميع البلدان التي أنشأت فيها المحاكم الدستورية الاتحادية تكون منعزلة انعزال تام عن السلطة القضائية حيث أن المحكمة الاتحادية ليس من الممكن ان يكون رئيسها رئيسا للسلطة القضائية الاتحادية أي بمعنى يكون (رئيسا لمجلس القضاء الأعلى).


Article
علماء مدرسة النجف وجهودهم العلمية في تطور الفكر الإمامي من 575هـ حتى نهاية القرن التاسع الهجري

Loading...
Loading...
Abstract

This study is have the famous Imamate boffins of AL-Najaf school during the interval between 575 A.H and 9th A.H century, which is consider from the intervals that have many of boffins and jurists. This study attempted to shade lights on the Imamate boffins that bear them AL-Najaf school, who was have act in imamate heritage by many of scientific and thought books in different sciences, special in Jurisprudence and inventories sciences. This study is discuss the boffins of this school, their saying, their teachers and students, and their books which Imamate thought is developed by its and the scientific life is continuous in AL-Najaf school, also note that this school is developed in 4th and 5th A.H centuries, but begin low in 7th and 8th A.H centuries because the developing of Hilla school, although of that AL-Najaf school again their action at 9th A.H century. This study also showing the important books of boffins of this school with clearing some of their useful and their action in developing Imamate thought. بعد الخوض في غمار هذا البحث الذي يتحدث عن علماء مدرسة النجف وجهودهم في تطور الفكر الإمامي في القرن التاسع الهجري وبعد متابعة الروايات في المصادر العلمية الأساسية ومطالعة آراء المراجع الثانوية التي تناولت علماء مدرسة النجف وبعد مناقشة هذه الآراء توصل الباحث الى جملة من النتائج التي خرج بها من خلال رحلته في كتابة هذا البحث ومنها ما يلي: 1- بالرغم من الضعف الذي أصاب مدرسة النجف الاشرف وخاصة خلال القرنين الثامن والتاسع وانتقال الحوزة العلمية الى مدرسة الحلة الا انها استمرت في العطاء العلمي والفكري دون انقطاع بفضل العلماء الذين كانوا موجودين فيها. 2- ظهور الكثير من علماء الامامية خلال الفترة التي درسناها والذين اخذوا على عاتقهم للقيام بواجبهم الديني والشرعي والعلمي. 3- تأليف الكثير من المؤلفات الفكرية والعلمية في شتى العلوم كالفقه والاصول والتفسير واللغة والفلك والكلام وغيرها. 4- تعد مدرسة النجف من أهم مراكز الحياة العلمية الامامية منذ تأسيسها وحتى يومنا الحاضر بالرغم مما اصابها في فترة من الفترات نوع من الضعف العلمي. 5- يعد القرن الثامن الهجري قياساً بالقرن السادس والسابع والتاسع اكثر القرون الذي برز فيه الكثير من العلماء في مدرسة النجف والذين واصلوا الحركة العلمية فيها. 6- استطاعت مدرسة النجف ان تستعيد مكانتها العلمية التي فقدتها لصالح مدرسة الحلو واستمرت فيما بعد بعطاءها العلمي والفكري دون انقطاع وحتى وقتنا الحاضر. 7- يعد الشيخان العتايقي والمقداد السيوري من ابرز علماء مدرسة النجف خلال الحقبة التي درسناها واللذان استطاعا ان يعيدوا مدرسة النجف الاشرف الى ما كانت عليها سابقاً من عطاء علمي ونشاط فكري يشار اليه وذلك بفضل جهودهم العلمية ومؤلفاتهم الفكرية.


Article
الدلالات الرّمزية حول الرّؤيا التّطلّعية في أشعار محمد الماغوط

Loading...
Loading...
Abstract

When we review the poetry of Mohammed al-Maghout, the contemporary Syrian poet, Many of the symbols and their implications show the forward-looking visions of current society issues and the following developments Such as the Baath and the advancement of the nation and the revolution against oppression, using the symbolism of women and the separation of their fields This indicates the feminization of discourse and appeasement; Because women are the symbol of a beautiful dream of change. We also see the use of the symbol of saliva, saliva, rain, candles, candles and tobacco, a symbol of the planned thought of the revolution that the people dream of, as well as the smoke to the unproductive revolutions of the past. The attempt in this research is to extract the symbols used in the vision of the poet Muhammad Al-Maghout, which we find at one time and another in his poems, two attempts to reveal the mask about the symbolic characters and to explain their implications in the contents contained in his poetry. One of the most important things we have found through this research is that al-Maghout has tried to absorb the truth through rejection and acceptance By using the symbol, mask and visions set in his future aspirations. The dialectic of emotion has been manifested through the use of the symbolism of women, sometimes to the emotion and sometimes to the thought and criticism. Keyword: women, symbolic indications , visionary vision , Mohammed Almagout. عندما نراجع الأعمال الشّعرية لمحمد الماغوط الشاعر المعاصر السّوري، نجد الكثير من الرّموز ودلالاتها لبيان رؤياه التّطلعية حول قضايا المجتمع الرّاهنة والمستجدّات الآتية منها البعث والنهوض للأمة وكذلك الثورة ضد الاضطهاد مستخدماً في ذلك رمزيةَ المرأة والتّبق لبيان حقولها الدلالية، من ذلك دلالة تأنيث الخطاب والاستئناس؛ لأنَّ المرأة رمز الحلم الجميل لظاهرة التّغيير. وكذلك نراه يستخدم مفردة السّنابل واللعاب والمطر والأنياب والشّموع والتّبغ، رمزاً إلى الفكر المخطط للثورة التّي يحلم بها الشّعب وأيضاً الدّخان إلى الثّورات الماضية الغير المثمرة. المحاولة في هذا البحث هي استخراج الرّموز المستخدمة في رؤيا الشّاعر محمد الماغوط التّي نجدها في حين وآخر في مقطوعاته الشّعرية، محاولين في ذلك كشف القناع عن الشّخصيات الرّمزية وتبيين مدلولاتها في المضامين الواردة في شعره. ومن أهمِّ ما وجدناه من خلال هذا البحث، هو أنَّ الماغوط قد حاولَ استيعاب الحقيقة وبيانها عن طريق الرفض والقبول عن طريق استخدام الرمز و القناع و الرؤيا المرسومة في تطلعاته المستقبلية وقد تجلّت جدليّة العاطفة من خلال ذلك في استخدام رمزية المرأة، فيميل أحيانًا إلى العاطفة وأحيانًا أخرى إلى الفكرة و النقد. الكلمات الدليلة: المرأة، الدلالات الرّمزية، الرّؤيا التّطلّعية، محمد الماغوط


Article
ملامح الحكمة في شعر محمود سامي البارودي

Authors: سهاد جادرى --- محمد عبادى
Pages: 551-574
Loading...
Loading...
Abstract

In fact the Egyptian contemporary poet mohamoud sami baroudi was the superior of other poets in the wisdom. His wisdom poetry which is sometimes reflected in his poetry as sayings may be found throughout his voluminous diwan. This poem reminds features of the traditional Arabic culture and literature which are manifested in the form of a new garment and bosed on the experience of life. Some of his poems is advice and counsel are belonged to learning lessons fram the days and the events of the surrounding inviromente and soma of them to the courage and the boldnesss. Baroudi had an unusual ability in transforming his wisdom poems to sayings which suit Completely with the occasions. Barodi.wisdom.poet.arabic.quran keywords لقد برعَ الشاعر المعاصر المصري محمود سامي البارودي باستخدام الحكمة في شعره. نجد ذلك عندما نتصفّح ديوانه الضخم والمليء بالأقوال الحكمية وهي تارة تُرسَل إرسال المثل. وما هي إلا استدعاءاً للتراث الثري وقد ألبسها الشاعر لباسا جديداً ومستقاة من التجارب في الحياة، فمنها في مجال العبرة من الدهر والشيب والشيخوخة والاتعاظ بما يحدث ومنها في مجال الهمة والبسالة والشجاعة وكان يمتلك هذا الشاعر مقدرة عالية علي صياغة المثل بما يلائم المناسبة والمعني المراد. جاءت هذه الدراسة تبياناً وتطبيقاً للحكمة الواردة والمستخدمة في شعر محمود سامي البارودي الشاعر المعاصر المصري الشهير. وان تكررت الدراسات حول هذه القضية ولكنها حرية بأن تدرس من جديد من حيث تعدد زوايا النظر لتشكل دليلا على خصوبتها وحيويتها واتساع مداها في النفوس وشمولية عطاياها. ومن الباعث على ولوج هذا الموضوع هو أن زوايا رصد الباحثين حول الحكمة كانت من منظور أحادي الجانب لا تعالج الموضوع بشكل تطبيقي وعصري. ومن أجل هذه الغاية اتبعت منهج الدراسة التحليلية بغية الكشف عن الصلة بين النتاج الشعري وبيان الحكمة لدى الشاعر المعاصر البارودي. الكلمات الدليلية: الحكمة، الشعر،البارودي، الوعظ، الدهر


Article
تحليل الفجوة الرقمية في الجزائر من خلال مؤشر الوصول الرقمي

Authors: GHIAD KARIMA غياد كريمة
Pages: 575-606
Loading...
Loading...
Abstract

The aim of the research is to try to identify the new phenomenon of the digital Gap, as well as its aspects and its effects on the Arab countries, and try to develop a vision of creating Arab economic integration through the challenges of narrowing this gap. The digital access index for measuring the digital Gap in Arab countries was adopted as one of the most widely used indicators for measuring the digital Gap. The research concluded that technical research and development must be focused on narrowing the digital Gap. Key words: digital Gap , measurement indicators , digital access index , Arab countries. رغم سعي الجزائر إلى بناء مجتمع المعرفة القائم على بنية تحتية متينة لتكنولوجيا الاتصالات والمعلومات وكذا تقديم الدعم للمشاريع التنموية الرامية إلى تضيق الفجوة الرقمية بينها وبين الدول المتقدمة وكذا بينها وبين الدول المجاورة والعربية، إلا أن الواقع يبرز تعدد أنواع الفجوة الرقمية في الجزائر، فجوة رقمية بين الجزائر والعالم الخارجي يميزها تأخر كبير في اكتساب وسائل تكنولوجيا الإعلام والاتصال. بالإضافة إلى وجود فجوة داخلية على مستوى الولايات أو الجهات، حيث يتصل المبحرون في الجزائر على شبكة الانترنت من أربعة مناطق بشكل غير متساوي، بالإضافة إلى وجود فجوة رقمية بين الجنسين فالذكور هم أكثر من يبحرون على شبكة الانترنت في الجزائر بنسبة% 74,2 مقارنة بنسبة% 25,8 اناث، وفجوة في المحتوى اذ أن أغلب الجزائريين الذين يبحرون في الانترنت سلبيون ولا ينتجون محتوى أو يساهمون في إغنائه، فهم يترددون باستمرار على مواقع لتبادل الفيديوهات على الانترنت. يضاف لذلك عدم استكمال البنية التحتية لمجتمع المعلومات، وتأخير في استكمال البنية التحتية للاتصالات وتباينها من منطقة إلى أخرى، وتأسيسا عليه فأن الفارق كبير لسد الفجوة الرقمية بين الجزائر ودول العالم المتقدم في هذا المجال لاسيما وأن الجزائر على مقربة من الانضمام إلى المنظمة العالمية للتجارة. في مجال التجارة الالكترونية فالتعاملات المالية الالكترونية لا تزال في بدايتها، رغم مرور سنوات عديدة على مشروع تعميم التعاملات المالية الالكترونية على مستوى مختلف المؤسسات المالية والتجارية، إلا أن هذه التجربة لا تزال متعثرة، فعلى سبيل المثال إن فئات واسعة من المتعاملين الاقتصاديين وكذا المواطنين يتخوفون من استعمال البطاقة المغناطيسية في سحب أموالهم بسبب كثرة الاخطاء الناجمة عن جهاز السحب الالكتروني، وعليه لابد من الإنفتاح على التقدم العلمي والتقني في مجال المعلوماتية دونما تردد أو مزاجية، لذا فإن الإستثمار المكثف في البحث والتطوير وفي تكوين الموارد البشرية على جميع المستويات، يشكل شرطًا ضروريًا لدخول الجزائر في حقل المعلوماتية، وبما أن تقنية المعلومات والإتصالات هي أحد مخرجات البحث والتطوير، لذا لابد من التركيز على البحث والتطوير التقني لغرض تضييق الفجوة الرقمية.


Article
الرؤيا وأثرها في حركة التاريخ الإسلامي حتى قيام الدولة البويهية

Loading...
Loading...
Abstract

This thesis studied the vision and the extent of their influence in the Islamic Arab history، that vision has played an important role in many of the events of history industry، influenced watch it، and they ran a great deal of the concerns of the Muslim community and their thinking، and still raised remain to this day، but Many of the inventions and data civilization today were not yesterday، but a kind of dream and fantasy was probably the mind of man and seeks to achieve a practical reality. what has been written about the vision in the Arab-Muslim history has not dealt only with religious him aspects، did not address the impact on a lot of industry historical events did not address aspects of the moral and psychological impact on the public. Therefore، the subject of vision as an engine for the events of history، did not write him a scientific study on the academic scope of this term، as this issue has not received great attention it received historical research and other fields. This study of Revelation has been dealt with in early Islam، the era of the Prophet (pbuh)، the Caliphs، which is much different in themes، motives and objectives for other Islamic eras، and that the emergence of the Umayyad state and the state of Abbasid which quotes genetics system of governance and the emergence of the local states، and the diversity of the community Islamic Arabs and Persians and leave the Berbers and other races، and was accompanied by the emergence of teams and schools of Islamic jurisprudence and the political parties and the Sufi orders، this as well as the change of life and the crystallization of the Arab-Islamic civilization and the mixing of different cultures and the diversity of life and the emergence of institutions and building cities and urban settlements، it is natural to be effects and explanations visions in Such a society different from its predecessors، it represents a reflection of this new cultural data، but the visions when Sufism in the Abbasid era probably fit to be a topic to discuss the latest، so that the visions they have formed an important part of their lives and their interests and rituals، as it remained the vision of Divine inspiration that connecting them to heaven. So the door and go into the vision which remains open to other studies may be more general and comprehensive. ان العوامل التي لعبت دورها في الاحداث التاريخية كثيرة منها ما هو مادي ومنها ما هو معنوي أو روحي فكانت الرؤيا ابرز تلك العوامل منذ ان وجد الإنسان على وجه البسيطة، واخذت تلك الرؤى تطرق مناماته لتريه عزيزا قد فقده، أو تنذره بما سيحل به من كوارث وما ينزل به من مصاعب، فوقف ذلك البدائي حيرانا امام الرؤى وهو لا يعرف مصدرها فأخذ يضع التفسيرات لتلك الرؤى والصور بحسب معتقداته البدائية القديمة. الا ان الحال تغيير بعد ان نشأت الحضارات القديمة وظهرت الدول وظهر معها حب السيطرة والتوسع على حساب الغير فسخرت الرؤى في كثير من تلك المجالات واخذ القادة والملوك يفعلون ما تشير به رؤاهم ومن حولهم الكهنة الذين يفسرون ما يعسر عليهم وما تشتهي انفسهم ويتوافق مع رغباتهم لكون الرؤى في نظرهم نوع من انواع الاتصال بين الالهة والبشر لترشدهم احسن السبل أو تحذرهم من شيء ما فكان ذلك سببا مباشرا جعل الكهنة ورجال الدين يتدخلون بصوره مباشرة أو غير مباشرة لتوجيه سياسة الدولة وظلت الحال على ذلك حتى بعث الرسول i فحدث الناس عن الرؤيا، الرؤيا بل ان القران نفسه سرد عددا من تلك الرؤى الا انه وضع ضوابط لها ولتفسيرها، فبرز بعد ذلك جمهرة من الصحابة في امر تأويل الرؤيا ثم اتبعهم التابعون ثم استمر الحال على ذلك حتى غدت الرؤيا علما من العلوم الشريفة التي تعتمد بالدرجة الاساس على مصدرين مهمين هما القران الكريم والسنة النبوية على ان ذلك لم يمنع بعض المعبرين من ادخال بعض الآراء القديمة لشعوب شتى والافادة منها في التعبير لسد النقص الحاصل بسبب تطور الحياة الاجتماعية. ولعل من بين اهم ما توصلت إليه هذه الدراسة: 1- ان الرؤى قديمة قدم الإنسان على الارض، وهي لم تكن نتاج دين أو مذهب أو نظام سياسي، وانما وجدت مع الإنسان الذي تعجب من أمرها - أي الرؤيا - أول أمره فعدها في البداية من الخوارق، واجتهد لإيجاد التبريرات لها، فكان تعبير الإنسان البدائي لتلك الرؤى مشابهاً لحد ما لتفسيراته للظواهر التي عجز عن معرفتها. 2- ان الرؤيا تختص بالمؤمن بالله وبغيره، ومثال ذلك رؤيا الفرعون في زمن يوسفa والتي تحققت بعد اربعة عشر عام. 3- ان اغلب الشعوب القديمة لم تميز بين الرؤى والاحلام بل عموميات تنبؤية، وعدتها باباً من أبواب الكهانة والتنبؤ بالغيب، بل عدتها نوعا من أنواع الاتصال بين الالهة وبين البشر فكان ان وضعت لذلك الاتصال الشروط مع ما يتناسب وتطور الإنسان بتطور حضارته وبيئته الثقافية والاجتماعية، واجتهدت تلك الشعوب بإيجاد تفسير لكل رؤيا فكان ان وضعت التعبيرات لكل ما يره الإنسان في منامه أكان ذلك الشيء إنساناً أو حيواناً أو نباتاً أو جماداً من الصور التي يراها في منامه. 4- نشأ علم تعبير الرؤى منذ أقدم الازمنة، كون الرؤيا لنبوة صادقة، أو لنبأ صادق وقع أو سيقع مستقبلا وفيه خير أو شؤم، قريب أو بعيد. فكان الكاهن ورجل الدين في تلك الحضارات هو من يقوم بتعبير تلك الرؤى، وكان يستغل هذا الجانب في تدخله بالسياسة وأمور الملك. 5- عدت الرؤى من الامور المبشرة بكل النبوات، فكان لها اثر كبير في التبشير بمبعث الرسول i وتهيئة الاذهان لتقبل الدعوة الإسلامية، فما ان اقترب المبعث حتى نرى بوضوح كتب السير والاخبار وهي تنقل الكثير من الرؤى المبشرة بحدث عظيم عند العرب وبالأخص في مكة، وعلى الرغم من البعض منها قد يكون من وضع الرواة الا أن تلك الرؤى تبين وبوضوح كيف كان الاعتقاد سائدا بالرؤى وبما تعنيه وبما تبشر به. 6- أقر الإسلام الرؤيا وتعبيرها، بل ان الله تعالى أكرم يوسف a كونه من معبري الرؤى ومن العارفين بأسرارها، وقد وضع الإسلام الحدود والضوابط للرؤى بما يتناسب مع ما جاء في القران الكريم، الا ان الكثير من المعتقدات القديمة تسللت إلى علم تعبير الرؤى سواء بقصد أم عن غير قصد أو أن المسلمين لم يجدوا ضيرا من الأخذ بها أو أن الرسول i اقرها، فبقت على حالها فكانت للرؤيا خصوصية في التعبير من حيث معبريها والأوقات التي تحصل فيها. 7- لعبت الرؤيا دوراً كبيراً في انتصارات المسلمين في أول أمر الدعوة الإسلامية، حيث كانت تلك الرؤى تحقق نوعا من الموازنة المعنوية أو النفسية بين المشركين الذين كانوا بكثرتهم العددية وعدتهم، مع المسلمين الذين كانوا قلة في العدد والعدة، فكانت الرؤيا تبث بين المسلمين روح التفاؤل بالنصر والبشرى به، وكانت رؤى المشركين تفت في عضدهم وتخذلهم وترسم لهم سلفاً صور مما سيكون عليه حالهم في المعركة فأخذت تلك الرؤى جانباً سياسياً وعسكرياً في الكثير من الأحيان، كان القصد منه النصر المعنوي وتحطيم معنويات المقابل قبل المعركة، هذا إذا علمنا أن بعض تلك الرؤى - أي التي تثبط معنويات المشركين - من أناس لهم تعاطف مع المسلمين مثال على ذلك رؤيا عاتكة وجهيم في معركة بدر. 8- نقلت بعض الرؤى صوراً للحال الذي كان عليه المسلمين سواء الحال الاجتماعي أو السياسي أو الاقتصادي، حيث كان الرواة ينقلون مع تلك الرؤى بعض الأمور التي كانت توضح صور معينة من حياة المسلمين، وكان بعض تلك الرؤى بمثل موقف غير المعلن حيث أهمية الرؤيا ومكانتها ويذكر بالمكانة المهمة والقديمة الممتدة بجذورها إلى الأمم السابقة. 9- أوضحت الكثير من الرؤى حلولاً مهمة، كان البعض منها حلاً لأمور فقهية أو أمور مختلف عليها من قبل المسلمين، فجاءت الرؤيا الهاماً وموضحاً لتلك الحلول واكتسبت تلك الحلول شرعيتها عن طريق موافقة الرسول i عليها وحسمها، بمعنى ان الرؤيا تنقل نبأ صادق عن المستقبل لنبي أو رسول بوحي سماوي أو الهام. 10- ان الرسول i أولى الرؤيا اهتماماً كبيراً، مما أعطى الدلالات التاريخية والفكرية لموضوع الرؤيا وتعبيرها، وبينت أن الرؤيا في الإسلام، نحت منحى جديد غير الذي كانت عليه من قبل، فبعد أن كانت حكراً على الكاهن - إلى حد ما - تشرط فيمن يعبر الرؤى في الإسلام شروطاً جديدة منها إلمام المعبر بالقران والسنة وأمور أخرى سمحت للكثيرين الدخول في علم الرؤيا وتعبيرها. 11- ما أن توفي الرسول i حتى أخذت الرؤى منحى اخر عند المسلمين، فهي النافذة التي بقت مفتوحة عندهم - أي نافة النبوة والتي اقرها الرسول i - فكانت باباً للوحي بعد انقطاعه بوفاة الرسول i، فكان المسلمون يتباشرون برؤاهم التي كانوا يرون فيها الرسول i أو احد المقربين منه، وما ان جاء عصر الفتوحات الكبيرة والتي أطاحوا بها بالدولتين الساسانية والبيزنطية حتى بداً واضحا ً اثر الرؤى في تلك الفتوحات، حيث كانت توفر التوزان المعنوي بين الطرفين أي أنها كانت تعمل فيهم ما عملته أيام الرسول i وحروبه مع المشركين، فكانت رؤى المسلمين في العهد الراشدي وعصر الفتوحات تبث روح الأمل والتفاؤل بالنصر وانجاز الوعد الالهي الذي تمثل بأحاديث الرسول i ورؤاه التي بينت حال المسلمين وما سيصلون إليه من فتوحات وانتصارات، وكانت كتب المغازي والفتوحات خير دليل على اهتمام العرب بالرؤى واخبارها، حيث نقلت تلك الكتب تلك الرؤى بكل تفاصيلها. 12- تباين أهمية الرؤيا عند الصوفية، حيث لعبت عندهم دوراً كبيراً في التخاطب والتحاور مع الرسول i وفيما بينهم، فكان اعتمادهم على الرؤيا فاق بعض الاحيان حتى العقل في التوصل إلى بعض الأمور التي تخص الشرع أو التوصل إلى الحقائق، وهذا يتأتى من اعتمادهم على الأحاديث التي تخص الرؤيا، وربما يكون لدخول بعض المعتقدات القديمة اثره التأثير في الكثير من الطوائف المسلمين لا توجد مساحة لذكرها في هذه الدراسة. 13- وما سبق من كلام يمكن رده على ما جرى من احداث كان للرؤيا فيها النصيب الاوفر في عهد الدولة الاموية والدولة العباسية فلقد كانت الرؤيا محركة لبعض الاحداث المهمة التي جرت خلال فترة حكم هاتين الدولتين الا انني لم اعثر الا على النزر اليسير من تلك الرؤى في تلك الفترات. 14- يعتبر القران الكريم اصدق مصدر للرؤيا مقارنة التوراة والانجيل، حيث جاء ذكر الرؤيا في مواضع كثيرة منه. 15- واخيرا فان اهم ما في الرؤيا الإسلامية انها قابلة التصديق ومصدقة كونها ارتبطت باهل بيت النبوة من عصر ابراهيم الخليل إلى محمد i مصداقا لقوله تعالى: "وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا"، وقوله تعالى: "لقد صدق الله رسوله الرؤيا لتدخلن المسجد الحرام".

Table of content: volume: issue:44