research centers


Search results: Found 3

Listing 1 - 3 of 3
Sort by

Article
The Mamluk relationship with the Arab tribes in Egypt (865-923 AH/ 1460-1517 AD)
علاقة المماليك مع القبائل العربية في مصر 865– 923 هـ/ 1460-1517م

Author: Dr. Othman Ismael Al-Tel Dr. Zuhair Ghanaiyem Abed El-Lateef د. عثمان إسماعيل الطل ، د. زهير غنايم عبد اللطيف غنايم
Journal: Journal of Historical studies مجلة دراسات تاريخية ISSN: 18180346 Year: 2019 Volume: 2 Issue: 27 كانون الاول Pages: 99-126
Publisher: Basrah University جامعة البصرة

Loading...
Loading...
Abstract

تتناول هذه الدراسة علاقة المماليك مع القبائل البدوية في مصر في الفترة الواقعة بين عامي 865-923 هـ/ 1460-1517م، وبشكل خاص ثورات القبائل العربية وأسبابها والحملات التي أرسلها السلاطين المماليك للتصدي لهذه الثورات وما رافقها من أعمال القتل والتعذيب والأسر والسجن لشيوخ القبائل وأفرادها، كما تبن الدراسة ما ترتب على الثورات من نتائج اقتصادية واجتماعية وأثرها على الدولة المملوكية والقبائل العربية.


Article
Factors influencing the links with some Arab tribes before Islam
العوامل المؤثرة في صلات القبائل العربية مع بعضها قبل الإسلام

Loading...
Loading...
Abstract

كان للحقبة السابقة للإسلام خصوصيتها المميزة من حيث المنحى والتوجهات السياسية حيث أن موطن العرب قبل الإسلام ذات صفة متباينة في المناخ والتضاريس وهذا الاختلاف جعل منه موطناَ متعدد الخصائص وذا نظام معين، فضاقت شبه الجزيرة العربية عامة والحجاز خاصة على إمداد سكانها بأسباب العيش الرغيد فعاش العربي في أحضان طبيعة قاسية أنتجت أعرافا وتقاليد أضحت قانونا كاد يكون ثابتا تسير عليه القبائل لرسم صورة صلاتها مع بعضها البعض.


Article
The Prophet (peace be upon him) and offered himself to the Arab tribes in the seasons of Hajj
الرسول صلى الله عليه وسلم وعرض نفسه على القبائل العربية في مواسم الحج

Author: Dr. Khatab Ismail Ahmed د.خطاب إسماعيل احمد
Journal: Collage of Islamic Sciences Magazine مجلة كلية العلوم الاسلامية ISSN: 1812125X Year: 2013 Volume: 7 Issue: (14/1) Pages: 158-196
Publisher: Mosul University جامعة الموصل

Loading...
Loading...
Abstract

This research aims at giving the accurate details of the messengers calling straqes (pray be up him), in the Mecca time particularly that is related to the stage of talking to the Arab tribes himself in pilgrimage times, Which was the final stage of Islam calling at that time, started in the tenth year of the expedition (Mission) probably in addition to. Characterization of this stage comparing With other preceding stages and the style adopted by the honorable Messenger in his calling at that stage including the reasons that were behind adoption of such a new calling s style. So, the calling was started secretly for (3) years, in the fourth year it turned into public but, it was gradual where the messenger did not move to a public calling directly. Out in the beginning his honor directed the calling to his closest relatives as described by glorious Quran who are his cousins like Abd-Manaf then in a short time the calling took the public way to all quraish people and Mecca's as well. But a Mixture was made in the references between these two stages, the publicly made calling was held in terms of a warning to his closest relatives based on reasons mentioned before and the messengers move at the pilgrimage times to call the Arab tribes to Islam, the stage was divided into two ones first of which was the public calling to Islam, started in (4-9) of Islamic expedition and second was to talk to the Arabic tribes himself in the tenth year of expedition after Al- taief plight, concentration was made on this stage in which the messenger waived to those tribes not necessarily they would be converted into Islam on condition that they would protect and guard his honor until he would accomplish his religious call. Also in this research there is a list of names of Arab tribes to which the of the Messenger talked in person and the debated he held with them and their attitudes towards his call, the total of the tribes mentioned by the referuces were (20) tribes only and this does not harmonize with a length of one time period of the pilgrimage seasons which continued for more than (3) months, so we preferred that all of them were the tribes to which the messenger introduced his call in one season, it is the pilgrimage season for the tenth year of the expedition in addition to the new style adopted by the messenger to talk the tribes in person, It indicates that this stage differs from the preceding stages which have started in the year (4-9) of the honorable expedition, reasons of his adoption of the new style were clarified in the study.

يهدف هذا البحث إلى بيان التفاصيل الدقيقة، لمراحل دعوة الرسول  في العهد المكي، وخاصةً التي لها علاقة بمرحلة عرض نفسه  على القبائل العربية في مواسم الحج، وهي المرحلة الأخيرة من مراحل دعوة الإسلام في ذلك العهد، والتي بدأت في السنة العاشرة من البعثة على الأرجح، فضلاً عن بيان ما يميز هذه المرحلة عن المراحل الأخرى التي سبقتها، والأسلوب الذي اتخذه الرسول الكريم في دعوته في هذه المرحلة، والأسباب التي كانت وراء اتخاذ هذا الأسلوب الدعوي الجديد.إذ إن الدعوة بدأت سرية لمدة ثلاث سنوات، وفي السنة الرابعة تحولت إلى العلنية، ولكنها بدأت بالتدرج كما تم توضيحه في هذه الدراسة، حيث لم ينتقل الرسول  إلى دعوة عامة الناس مباشرةً، وإنما في البداية وجه الدعوة لعشيرته الأقربين كما وصف القرآن الكريم، وهم أبناء عمومته من بني عبد مناف؛ ثم بعد ذلك بمدة وجيزة تنتقل الدعوة إلى مرحلة الصدع بالدعوة، لعامة قريش وأهل مكة، ولكن حصل خلط في المصادر بين هاتين المرحلتين، إذ قدمت مرحلة الصدع بالدعوة على مرحلة إنذار عشيرته الأقربين، وقد تم بيان أسباب ذلك، ومرحلة خروج الرسول  إلى مواسم الحج لدعوة أبناء القبائل العربية، التي تنقسم بدورها على مرحلتين، هما: مرحلة الدعوة العامة إلى الإسلام، بدأت من سنة (4ـ9) للبعثة، ومرحلة عرض نفسه  على القبائل العربية، في السنة العاشرة للبعثة، بعد محنة الطائف، وقد تم التركيز على هذه المرحلة، التي اكتفى فيها الرسول ، بعرض نفسه على القبائل العربية، فكان يطلب من القبائل أن تأويه وتمنعه من أن يظلمه أحد، حتى يبلغ دعوته، وكذلك في هذا البحث بيان لأسماء القبائل العربية التي عرض عليها الرسول  نفسه، والحوار الذي أجراه معها، ومواقفهم من دعوته، حيث كان مجموع ما ذكرته المصادر عن أعداد تلك القبائل، عشرين قبيلة فقط، وهذا لا يتناسب مع طول مدة موسم واحد من مواسم الحج التي كانت تستمر لأكثر من ثلاثة أشهر، لذا رجحنا أنها جميعاً قبائل كان الرسول  قد عرض عليها دعوته، في موسم واحد وهو موسم الحج في السنة العاشرة للبعثة، وفيه كذلك بيان للأسلوب الجديد الذي كان الرسول ، قد اتخذه لعرض نفسه على القبائل العربية بدلاً من عرض الدعوة عليها، يدل على أنها مرحلة تختلف عن المراحل السابقة، التي كانت قد بدأت من السنة الرابعة إلى التاسعة للبعثة، وكذلك أسباب اتخاذ الرسول  لهذا الأسلوب الجديد.

Listing 1 - 3 of 3
Sort by
Narrow your search

Resource type

article (3)


Language

Arabic (3)


Year
From To Submit

2019 (1)

2013 (1)

2012 (1)