research centers


Search results: Found 34

Listing 11 - 20 of 34 << page
of 4
>>
Sort by

Article
التوجهات المستقبلية لتنمية المياه الجوفية في منطقة الجزيرة محافظة الانبار

Author: أ.د. محمود إبراهيم متعب الجغيفي
Journal: Journal of the University of Anbar for Humanities مجلة جامعة الأنبار للعلوم الأنسانية ISSN: 19958463 Year: 2012 Issue: 2 Pages: 49-60
Publisher: University of Anbar جامعة الانبار

Loading...
Loading...
Abstract

It is classified within the dry climate regions famous for low rainfalls and lack of everlasting water resources. Therefore, underground water is the only water resource utilized in investment processes in the area of the study.After studying the most important for the region and the underground water development, it has been clear that the amount of water accumulated from local rainfalls to feed the underground tanks exceed 800.9 million cubic meters. Also using the magnetic system increases the efficiency of underground water to more than 80% and the productivity of agricultural crops to more than 35%. This will increase the chances for agricultural crops variation and raise the investment levels in the region. Depending on the natural givens, a map has been drawn to show the most important candidate locations for investment and well digging where the probability of underground water availability increases due to intensity and divergence of structural phenomena, which gives an excellent hydrological position and, consequently, a possibility to invest underground water and future agricultural expansion.

تصنف منطقة الدراسة ضمن الاقاليم الجافة وشبه الجافة،ذات التساقط المطري القليل والمتذبذب مع إفتقارها لمصادر المياه الدائمة، لذلك فان المياه الجوفية هي المصدر الوحيد الذي يعتمد عليه في عمليات الاستثمار. وقد تبين من دراسة أهم المعالجات لتنمية المياه الجوفية والمنطقة على حد سواء ، إن كمية المياه التي يمكن تجميعها من الامطار المحلية لتغذية الخزانات الجوفية تزيد عن ( 800.9 ) مليون م3 . كما ان استخدام المنظومة المغناطيسية ترفع من كفاءة المياه الجوفية الى أكثر من ( 80 %) مع ارتفاع الانتاجية للمحاصيل الزراعية بأكثر من ( 35 % ) وهذا ما يعزز من فرص تنوع المحاصيل الزراعية ومن ثم تطوير مستويات الاستثمار في المنطقة . وقد خلصت الدراسة إلى رسم خريطة توضح أهم المناطق المرشحة للاستثمار وحفر الآبار التي يزيد فيها احتمالية تواجد المياه الجوفية ، وذلك لكثافة الظواهر التركيبية وتقاطعها ، مما يعطي وضع هيدرولوجي مميز لتنمية المياه الجوفية.

Keywords


Article
حكم تحمل دية خطأ القاضي في الحكم

Authors: سليم حامد نصار --- محمود إبراهيم عبدالرزاق
Journal: Anbar University Journal of Islamic Sciences مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية ISSN: 20716028/27068722 Year: 2012 Volume: 4 Issue: 13 Pages: 1667-1717
Publisher: University of Anbar جامعة الانبار

Loading...
Loading...
Abstract

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:فبعد الخوض في هذا البحث والذي كان بعنوان ( حكم تحمل دية خطأ القاضي في الحكم – دراسة مقارنة في ضوء الفقه الإسلامي والقانون العراقي- ) نصل إلى نهاية المطاف حيث نلخص أهم النتائج التي توصلنا إليها من خلال رحلتنا في هذا البحث، والتي تمثل خاتمةً اشتملت على أهم الأقوال التي رأينا أهل العلم يرجحونها وعلى النحو الآتي :1.نرى أن التعريف المختار للدية: أنها المال الذي يجب بمقابلة الآدمي أو طرفٍ منه يؤدى إلى المجني عليه أو وليه أو ورثته بسبب جناية، وهو ما قال به الحنفية رحمهم الله في أحد تعريفاتهم وكذلك الحنابلة.2.جاءت مشروعية الدية في نصوصٍ قطعية الثبوت والدلالة في كتاب الله تعالى وسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وإجماع أهل العلم، أما أصلها فستة أنواع وهي: الإبل، والذهب، والورق، والبقر، والغنم، والحلل، فإن عدمت فتجب قيمتها بنقد البلد الغالب بالغةً ما بلغت.3.أن العاقلة تعطي عدة معانٍ بحسب وقوع الخطأ، لذا فتشمل بيت المال، والوزارة، والنقابة، أو عصبة الجاني وذا قرابته.4.إن الحكمة من تشريع العاقلة – على اختلاف معانيها السابقة – هي حفظ النفس الإنسانية من الانتهاك وصون الدماء وعدم إراقتها بغير حق، وفي نفس الوقت زجرٌ للجناة وردعٌ للقتلة، وكذلك تخفيفاً عن كاهل الجاني إذا وقع منه ذلك خطأً، مواساةً وإعانةً له وتخفيفاً عنه حتى لا يتضرر تضرراً مادياً كبيراً يضاف إلى ضرره النفسي، وكذلك دعم أواصر الألفة والمحبة بين جميع أفراد العاقلة.5.تناول الفقه الإسلامي أهم الأسباب التي من الممكن أن يقع فيها خطأٌ من القاضي وتتلخص فيما يأتي:أ‌.إذا تعمد القاضي الخطأ بأي وسيلةٍ كانت فإنه يتحمل ما يترتب على خطأه ولذا فيقتص منه.ب‌.من الأسباب التي يقع فيها القاضي اعتماده على إحدى وسائل الإثبات سواءٌ كانت في الشهادة، أو الإقرار، أو خطأ المفتي، أو اجتهاد القاضي نفسه وإلى غير ذلك من وسائل الإثبات.6.اتفق فقهاء الشريعة الإسلامية كما هم فقهاء القانون على أن الخطأ الشخصي الذي يقع من القاضي يتحمله القاضي وعاقلته (عصبته وذوو قرابته)، واتفقوا أيضاً على القاضي إذا تبين خطأه في الحكم ولم ينفذ وكان مما يمكن تداركه فيبطل ذلك الحكم ولا ينفذ سواء كان في حدٍّ أو غيره.7.بعد الخوض في أقوال الفقهاء في مسألة (حكم تحمل دية خطأ القاضي في الحكم) نرى أن المذهب الراجح في هذه المسألة هو ما ذهب إليه الحنفية والمالكية الحنابلة وغيرهم من الفقهاء إلى أن دية خطأ القاضي يتحملها بيت المال (الدولة) وذلك حمايةً لمصلحة المتضرر من جهةٍ وصيانةً لمركز القضاء والحفاظ على قدسيته من جهةٍ أخرى.8.نرى أن المشرع العراقي في تناوله لأسباب خطأ القاضي لم يتطرق إلى جميع الأسباب التي من الممكن أن يخطأ القاضي فيها لذا نوصي المشرع العراقي في صياغته للقانون المدني أن يستعين بالنصوص الشرعية والادلة الاجتهادية وأقوال الفقهاء لتقصي جميع الأسباب التي يمكن أن يخطئ القاضي فيها.9.يرى المشرع العراقي أن الدولة مسؤولةٌ عن الخطأ الذي يقع من تابعيها ومنهم القاضي، لكن تعود الدولة بعد ذلك على القاضي بدفع ما تحملته من تعويضٍ وعليه فإن القانون يوافق الشريعة الإسلامية في الشطر الأول وهو تحمل الدولة التعويض أو الدية، لذا فنوصي المشرع العراقي بأن يأخذ بالقول الراجح من أقوال الفقهاء وهو أن تتحمل الدولة خطأ القاضي المبني على اجتهاده دون الرجوع إليه فيما بعد ما لم يتعمد الخطأ أو يكون خطأً شخصياً.10.نص المشرع العراقي على أن الخطأ الذي يمكن أن تتحمله الدولة ثم تعود به على القاضي هو الخطأ الجسيم أو المبني على غشٍّ أو محاباة أو غيرها من الأسباب التي ذكرتها المادة (286)، بينما لم تفرق الشريعة الإسلامية في ضمان خطأ القاضي بين أن يكون الخطأ جسيماً أو غير جسيمٍ، فإن بيت المال (الدولة) تتحمل خطأ القاضي المبني على أي سببٍ من الأسباب المتقدمة التي يمكن أن يقع فيها خطأٌ من القاضي، لذا نوصي المشرع العراقي أن يأخذ بما ذهبت إليه الشريعة الإسلامية تحقيقاً للعدالة.11.إن المشرع العراقي ينص على أن تعويض المتضرر من جراء خطأ القاضي يعود إلى اجتهاد القاضي وفقاً لما يصيب المتضرر من خسارةٍ أو ما يفوته من كسب، بينما تناولت الشريعة الإسلامية تعويض المتضرر من جراء خطأ القاضي بدقةٍ متناهيةٍ وبنصوصٍ محددةٍ لمقدار الدية ولم تترك ذلك خشية أن يقع ظلمٌ من القضاة في اتباع الهوى أو محاباةً لأحد، لذا نوصي المشرع العراقي ايضاً بان يحدد تعويض المتضرر بمقدار الدية بأي نوعٍ من أنواعها المذكورة في النصوص الشرعية تحقيقا للعدالة .


Article
تقدير بيز للأنموذج الخطي العشوائي ثلاثي التقسيم بوجود التفاعل

Author: أغصان محمود إبراهيم نجلاء صديق يحيى
Journal: JOURNAL OF EDUCATION AND SCIENCE مجلة التربية والعلم ISSN: 1812125X Year: 2013 Volume: 26 Issue: 65 Pages: 162-178
Publisher: Mosul University جامعة الموصل

Loading...
Loading...
Abstract

Abstract The papear deals with the estimation of parameters random of effect three-way analysis of variance linear with interaction. The present study includes eight parameters which represent variance component of factor effect A, of factor effect B, of factor effect C, of between the factors AB, variance component of interaction effect between the factors AC, variance component of interaction effect between the factors BC, variance component of random line effect between the factors ABC and variance component of random erorr. These parameters have been estimated by using Bayes Quadratic Unbiased Estimator (BAQUE). Prior information have been assumed as data obtained by using variance analysis, and the prior probability distribution assumed as uniform distribution and the second order moment of these parameters has been obtained BAQUE has been applied on real data obtained from University of Mosul/ College of Agriculture and Forestry/ Department of agricultural yields which represent A its tow spaces for agriculture between planets and B its three categorise of cotton and C it’s a level between manure and the netrogin, n its interaction for all cell about cotton agriculture in Iraq 2009. The results obtained are encouraging in comparison with the prior information ,All algorithm are programed by using MATHLAB system.

الملخصيتناول هذا البحث تقدير معلمات الأنموذج الخطي العشوائي ثلاثي التقسيم بوجود التفاعل .هذه الدراسة تشتمل على ثمان معلمات والتي تمثل مركبة تباين تأثير العامل A و

Keywords


Article
العوامل الطبيعية المؤثرة في تكوين الجزر النهرية (جزيرتي جبة وآلوس دراسة ميدانية)

Authors: محمود إبراهيم متعب --- علي سليمان ارزيك
Journal: Journal of the University of Anbar for Humanities مجلة جامعة الأنبار للعلوم الأنسانية ISSN: 19958463 Year: 2012 Issue: 4 Pages: 1-29
Publisher: University of Anbar جامعة الانبار

Loading...
Loading...
Abstract

The river islands of the leading manifestations geomorphological downstream Bmjarih lower, as characterized by river islands being one of the most important phenomena depositional and structural of the river resulting from the sculpture and deposition that get on the banks or cornering river, as well as sediment that receive the valleys and waterways within other rivers, as these sediments are materials Khama good to configure the river islands, and when the river islands begin a series of operations geomorphological of action and reaction from the islands, working as an act of growth and expansion by the amount of sediment the river and works as a reaction by influencing the course of the river and its on expand its course and erosion in the hall, as well as change the degree of slope slicer longitudinal, and the division of the river and then lead to the complexity of the river leading to the formation of waves side streams lead to erosion riverbanks and corrosion, thereby increasing sediment and throw it on the other side generators islands new or deposited over Islands are already present

تعد الجزر النهرية من أبرز المظاهر الجيومورفولوجية في مجرى النهر بمجاريه السفلى، إذ تتميز الجزر النهرية بكونها إحدى أهم الظواهر الترسيبية والبنائية للنهر الناتجة عن عمليات النحت والإرساب التي تحصل على الضفاف أو المنعطفات النهرية, فضلاً عن الرواسب التي تلقي بها الأودية والمجاري المائية الأخرى داخل الأنهار، إذ إن هذه الرواسب تعد مواد خاماً جيدة لتكوين الجزر النهرية، وعند تكون الجزر النهرية تبدأ سلسلة من العمليات الجيومورفولوجية من الفعل ورد الفعل من لدى الجزر، إذ تعمل كفعل بنموها واتساعها على حسب كمية الرواسب النهرية وتعمل كرد فعل من خلال التأثير على مجرى النهر وقيامها على توسيع مجراه والتعرية في قاعه، فضلاً عن تغير درجة انحدار قطاعه الطولي، وتقسيم مجرى النهر ومن ثم تؤدي إلى تشعب النهر مؤدياً إلى تكوين موجات مائية جانبية تؤدي إلى تعرية ضفاف النهر وتآكله، ومن ثَم زيادة الرواسب ورميها على الضفة الأخرى مولداً جزراً جديدة أو ترسيبها فوق جزر موجودة أصلاً

Keywords


Article
العلة في تسبيع غسل الإناء من ولوغ الكلب دراسة أصولية فقهية معللة بالطب الحديث

Authors: إبراهيم عبد الرزاق محمود --- محمود إبراهيم عبد الرزاق
Journal: Journal of The Iraqi University مجلة الجامعة العراقية ISSN: 18134521 Year: 2011 Volume: 26 Issue: 1 Pages: 107-142
Publisher: Iraqi University الجامعة العراقية

Loading...
Loading...
Abstract

1.تعرف العلة بأنها: ما ظهر وانضبط مما جعله الشارع علامة على وجود الحكم وانتفائه، كما أن العلة تنقسم على نوعين من حيث بناء الحكم عليها علة منصوصة وعلة مستنبطة، وللعلة شروط كثيرة ومتفرعة اختُصرت في ثلاثة شروط.2.يجب غسل الإناء من ولوغ الكلب بالماء سبع مرات.3.يجب تتريب الإناء ويستحب أن يكون عند الغسلة الأولى من حيث الدلالة والمعنى.4.اظهر علماء الشريعة الإسلامية السر في هذا التشريع وان الإعجاز النبوي اثبت هذه الحقيقة العلمية قبل أكثر من (1400 عام). 5.وكذلك اظهر سر ذلك الإعجاز العلماء المعاصرون في مجال الطب والعلوم الأخرى ليبينوا من خلال دراساتهم سر التشريع النبوي لهذا الحكم من ناحية علمية دقيقة جدا.6.كان هذا البحث المتواضع محاولة بسيطة للربط بين أحكام الشريعة الإسلامية وتطور العلم الحديث ليظهر لنا جليا الإعجاز العلمي في القران الكريم والسنة النبوية لنقر على وجه اليقين القاطع أن الشريعة الإسلامية شريعة متطورة مع ثبات مبادئها وأنها صالحة للعمل بها في كل زمان ومكان.

Keywords


Article
Upper lattices in Al-Arush legitimacy Author: Mohammad Taher Bin Mohammed Saeed Sunbal Al-Makki - T 1219 e
العروش العلوية في الاروش الشرعية تأليف: محمد طاهر بن محمد سعيد سنبل المكي – ت 1219 هـ

Author: M.D. Mahmoud Ibrahim Hassan م.د. محمود إبراهيم حسن
Journal: Journal of The Iraqi University مجلة الجامعة العراقية ISSN: 18134521 Year: 2015 Volume: 33 Issue: 3 Pages: 63-102
Publisher: Iraqi University الجامعة العراقية

Loading...
Loading...
Abstract

(Peace be upon him), and how he did not commit acts of aggression against the human being if he knew that he was killed or punished for his actions. And below it, the blood is injected, security spreads, and man reassures himself, his money and his display. Since the issues of retribution in the soul and the party many liked to contribute to the statement of some of their provisions during this short letter called (upper Arush in the legal Arush) written by Ibn Sabel Mohammed Taher bin Mohammed Said - 1219 e study and investigation. I have made the first part of this manuscript in relation to the crimes, and singled out a special research for it to the large manuscript and made the second part with a special research for it in relation to deities, and made each research independent of the other. This research is divided into two parts: Written copies and a systematic statement in the investigation. The second section contains the text that has been verified, which is in relation to crimes

( )، كيف لا والقاصد للاعتداء على الإنسان إذا علم أنه مقتول أو معاقب على فعلته فكر كثيراً، ونظر في العاقبة، وثاب إلى رشده، وكف عن فعلته، فكان في ذلك حقنٌ لدمه ودم غيره وحياة له ولغيره من الناس، أجل بتطبيق القصاص في النفس وما دونها تحقن الدماء، وينتشر الأمن، ويطمئن الإنسان على نفسه وماله وعرضه. ولما كانت مسائل القصاص في النفس والطرف كثيرة أحببت أن أسهم ببيان شيء من أحكامهن خلال هذه الرسالة القصيرة المسماة (العروش العلوية في الاروش الشرعية) تأليف ابن سنبل محمد طاهر بن محمد سعيد – 1219 هـ دراسة وتحقيق. وقد جعلت الجزء الأول من هذا المخطوط فيما يتعلق بالجنايات, وأفردتها ببحث خاص لها وذلك لكبر المخطوط وجعلت الجزء الثاني ببحث خاص لها وهي فيما يتعلق بالديات, وجعلت كل بحث مستقل عن الآخر, وقسمت هذا البحث الى قسمين القسم الأول القسم الدراسي ويشمل: حياة المؤلف ووصف النسخ الخطية وبيان منهجي في التحقيق. والقسم الثاني ويشتمل على النص المحقق، وهي فيما يتعلق بالجنايات

Keywords


Article
Tradition and modernity in the designs and fabrics fashion gowns Islamic
الموروث والحداثة في تصاميـــم أقمشة وأزياء العباءات الإسلامية

Author: Sana Mahmoud Ibrahim Al-Naimi سناء محمود إبراهيم النعيمي
Journal: al-academy مجلة الاكاديمي ISSN: 25232029 18195229 Year: 2017 Issue: 86 Pages: 241-262
Publisher: Baghdad University جامعة بغداد

Loading...
Loading...
Abstract

The importance of the heritage of the Iraqi heavy symbolism and connotations where contacted habits rights and beliefs from antiquity to the present, in addition to being represented with data aesthetic it is an expression philosophical concepts associated implications incentives cultural aesthetic of the content of the intellectual including contents of semantics and symbols and the dimensions of the meanings Sayings , to turn form a legacy popularly moving window to communicate worth studying its details and search function on the character and identity and origins . Where have emerged in recent years, a phenomenon characterized by inventing new designs by modernist styles that have entered into technical system design and effectiveness to its full potential until it became one of the components of the foundation in the art of design. And here lies the importance of modernity being characterized by taking it more than knowledge domain in the various and diverse intellectual bases , and when he has designed fabrics presence of modernist trends in thought and planning. Where the first chapter discusses the problem of the research to answer the following question , " Is it possible to achieve modernity symbols of heritage designs in fabrics and costumes gowns Islamic ? The aim of the research : know the design features of the vocabulary of the heritage of Iraq . , II : Trying to recruit vocabulary inherited the same meaning and significance in the designs of fabrics and fashion gowns Islamic . adopted the limits of search products Iraqi Fashion House . has dealt with the theoretical framework first topic : Attributes aesthetic elements and symbols in the legacy of Iraq , while the second modernity and technology design in fabrics and fashion gowns Islamic . , and Chapter III : measures since been identified research community , which amounted to (10) design parameter model , has reached the research sample (5) models sampled according to deliberate on the methods of application and selection criteria to achieve the goal of the research. research and reach to the most important results :1-Adoption of designer configurations derived from the environment in which they live, characterized by simplicity in terms of the method of execution or distribution . 2 - to adopt forms of elements and vocabulary inherited style geometric axis are the complexity and simplification to represent the idea of integration with functional purpose. The most important conclusions : . 1 - owning designer Iraqi aware and willing to express his ideas and requirements derived from the environment and cultural heritage , and thus creating a model expresses the identity of the community to emphasize its close connection to societ2 - keep pace with scientific development and innovation of a new method to express the changes of modernity in the design formats . 3 - contributed to the means and the technical developments in the formulation of ideas and artistic concepts of modernity , which involved the design configuration of the fabrics in form and substance . Research has recommended an emphasis on experience on how to pick and use ways and means of art direction and layout , and proficiency that by the designer to achieve design plan , and the creation of technical staff specializes in the use of computers to carry out the variables of color and formality and repetitive in design processes on fabrics multifunctional . The proposals include research study vocabulary folklore and handicraft industries and employment in the areas of design and printed fabrics woven and knitting , and conduct a study to establish the foundations of a design to fabric designs in the light of modern developments

إن الموروث العراقي غزير بالرموز والدلالات إذ اتصلت بعادات الانسان ومعتقداته منذ القدم الأزل وحتى الوقت الحالي, بالإضافة الى كونها تتمثل بمعطيات جمالية فهي تعبرعن مفاهيم فلسفية ارتبطت مضامينها بحوافز ثقافية جمالية للمضمون الفكري بما يحتويه من دلالات ورموز وأبعاد من المعاني المأثورة, لتشكل بدورها تراثاً شعبياً مؤثراً نافذة للتواصل يستحق الدراسة والبحث بتفاصيله الدالة على شخصيتها وهويتها واصولها. إذ برزت في السنوات الأخيرة ظاهرة تتسم بأبتكار تصاميم جديدة من خلال الأساليب الحداثية التي دخلت في النظام الفني التصميمي بكل طاقاتها وفاعليتها حتى أصبحت أحدى المكونات الأساس في فن التصميم. ومن هنا تكمن أهمية الحداثة كونها تتميز بتناولها أكثر من مجال معرفي مختلف ومتنوع في منطلقاته الفكرية, ولما يمتلك تصميم الأقمشة حضوراً للاتجاهات الحداثية في الفكر والتخطيط. فقد تناولت في الاطار المنهجي مشكلة البحث للإجابة عن التساؤل الآتي" هل بالأمكان تحقيق الحداثة برموز الموروث في تصاميم أقمشة وأزياء العباءات الاسلامية؟ , أما هدف البحث: فهو التعرف على السمات التصميمية للمفردات التراثية العراقية. والثاني: محاولة توظيف مفردات الموروث ذات المعنى والدلالة في تصاميم أقمشة وأزياء العباءات الإسلامية. وتبنت حدود البحث منتجات دار الإزياء العراقية. وقد تناول الاطار النظري المبحث الأول:السمات الجمالية للعناصر والرموز في موروث العراقي,أما الثاني:الحداثة والتقنيات التصميمية في أقمشة وأزياء العباءات الاسلامية.و في الأجراءات إذ تم تحديد مجتمع البحث الذي بلغ(10)أنموذجاً تصميمياً,وقد بلغت عينة البحث(5)نماذج كعينة قصدية على وفق أساليب التطبيق ومعايير الاختيار لتحقيق هدف البحث. وتوصل البحث الى أهم النتائج: 1-اعتماد المصمم على تكوينات مستمدة من البيئة التي يعيشها, أتسمت بالبساطة من حيث أسلوب تنفيذها أو توزيعها. 2-اعتماد أشكال العناصر والمفردات الموروثة بأسلوب محور هندسي قابلة للتعقيد والتبسيط لتمثل تكامل الفكرة مع الغرض الوظيفي. وأهم الاستنتاجات: 1-امتلاك المصمم العراقي وعيا واستعدادا للتعبير عن افكاره ومتطلباته المستمدة من بيئة حضارية وتراثية وبالتالي خلق نموذج يعبر عن هوية مجتمعه ليؤكد ارتباطه الوثيق بالمجتمع. 2-مواكبة التطور العلمي وابتكار أسلوب جديد للتعبير عن التغيرات الحداثة في الأنساق التصميمية3-أسهمت الوسائل والتطورات التقنية في صياغة الأفكار والمفاهيم الفنية للحداثة والتي انطوت على التكوين التصميمي للأقمشة شكلاً ومضموناَ. وقد اوصى البحث التأكيد على الخبرة بكيفية أنتقاء واستخدام طرق ووسائل الإخراج الفني والطباعي, وأن أتقان ذلك من قبل المصمم يحقق خطة التصميم, وتهيئة كادر فني متخصص في استخدام الحاسوب لتنفيذ متغيرات لونية وشكلية وتكرارية في عمليات التصميم على الأقمشة متعددة الوظائف. أما مقترحات البحث فتتضمن دارسة مفردات الموروث الشعبي والصناعات الحرفية وتوظيفها في مجالات تصميم الأقمشة المطبوعة والمنسوجة والحياكة, وقيام بدراسة لوضع مرتكزات تصميمية لتصاميم الأقمشة في ضوء المستجدات الحديثة

Keywords


Article
INNOVATIVE THINKING & FORMAL SYNTHESIS IN THE DESIGN OF MODERN WOMEN'S FABRICS
التفكير ألابتكاري والتوليف الشكلي في تصاميم الأقمشة النسائية الحديثـة

Author: Nada Mahmud Ibrahim Al-Nuaimi ندى محمود إبراهيم
Journal: al-academy مجلة الاكاديمي ISSN: 25232029 18195229 Year: 2018 Issue: 89 Pages: 281-300
Publisher: Baghdad University جامعة بغداد

Loading...
Loading...
Abstract

A study worthy of study and objective analysis of the relationship of formal synthesis and innovative effectiveness in the design of modern women's fabrics, which deals with the first chapter the problem of research based on the following questions: (What role of innovative thinking in the formal synthesis of women's clothing designs Modern) The research objectives included the following:1 - defines the concept of innovative thinking and its effectiveness in design2 - Reveal the role of innovative thinking in the formal synthesis of the designs of modern women's fabrics The theoretical framework which included the following parts:.1 - Innovative thinking in design.2 - Formal synthesis in the designs of modern women's fabrics3 -Formal synthesis of the innovative designs of modern women's fabrics . The research procedures within the third chapter determined the descriptive approach for analyzing the sample samples of (4) models and choosing them according to the objectives of the research. The research tool (analysis form) was prepared and presented to a group of experts and specialists in the field of design, The researcher reached the most important conclusions discussed as follows:The effectiveness of the forces of attraction and excitement achieved through the change in the formal characteristics as a result of the synthesis and its potential to add modifications to the form of reduction and delete and add, to achieve coherence and coherence of the overall design.

من خلال اطلاع الباحثة على مجموعة من تصاميم الأقمشة النسائية ،وجدت الباحثة إشكالية في تعميق مفهوم التفكير الابتكاري بما يحويه من منطلقات يمكن ان تكون مصدرا مهماً للإبداع من خلال التوليف الشكلي بما يتواءم مع التصورات المستقبلة لدى المصمم .وعليه فقد أوجدت الباحثة موضوعاً بحثياً جدير بالدراسة والتحليل الموضوعي لعلاقة التوليف الشكلي وفاعليته الابتكارية في تصاميم الأقمشة النسائية الحديثة الذي يتناول مشكلة البحث القائمة على فرض التساؤلات الآتية: ( ما دور التفكير ألابتكاري في التوليف الشكلي لتصاميم الأقمشة النسائية الحديثة)وتضمنت أهداف البحث ما يلي :-1 – تعرف مفهوم التفكير ألابتكاري ومدى فاعليته في التصميم2- الكشف عن دور التفكير ألابتكاري في التوليف الشكلي لتصاميم الأقمشة النسائية الحديثةوتناول الإطار النظري متضمنا المباحث التي وزعت على النحو التالي :.1-المبحث الأول: التفكير ألابتكاري في التصميم .2-المبحث الثاني : التوليف الشكلي في تصاميم الأقمشة النسائية الحديثة 3-المبحث الثالث:التوليف الشكلي ألابتكاري في تصاميم الأقمشة النسائية الحديثة. وقد توصلت الباحثة إلى أهم المؤشرات التي أسفر عنها الإطار النظري, وحددت إجراءات البحث باتخاذ المنهج الوصفي لتحليل نماذج العينات البالغ عددها (4)نماذج وجاء اختيارها تبعا لما يخدم أهداف البحث.وقد توصلت الباحثة إلى أهم الاستنتاجات أهمها:- إن فاعلية قوى الجذب والإثارة تحقق من خلال التغيير في الخصائص الشكلية كناتج فعل التوليف وفق المرجعيات المؤسسة للابتكار في تصاميم الأقمشة وإمكانياته الواسعة في إضافة تعديلات على الشكل من اختزال وحذف وإضافة ، أو التغيير في حركة ظهور المفردات ، لتحقيق التماسك والترابط للتصميم.

Keywords


Article
Problematic speech in secular reading Heritage
اشكالية الخطاب العلماني في قراءة التراث الانساني

Authors: Raed Emir Abdullah رائد أمير عبد الله --- Sami Mahmoud Ibrahim سامي محمود إبراهيم
Journal: CONTEMPORARY ISLAMIC STUDIENS MAGAZINE دراسات اسلامية معاصرة ISSN: 20793286 Year: 2010 Issue: 1 Pages: 1-20
Publisher: Kerbala University جامعة كربلاء

Loading...
Loading...
Abstract

في البداية من المفيد أن نوضح الخلفية ، ونحدد الإطار الذي نريد من خلاله تقديم إشكاليات الخطاب العلماني في قراءة التراث الإسلامي من قبل الحركات والاتجاهات العلمانية، إن مثل هذا المدخل يضع في اعتباره الإسلام المعاصر في المساحة المتوترة بين الأصالة فيما يتعلق بأمور الحياة والفقه الديني النابعة من الماضي ، والحداثة التي تحيل إلى الحاضر والمستقبل الذي لم يعد يجد المسلمون أنفسهم فيه كمحرك قوة ولذلك ليس بمقدورهم التحكم في تطور الفكر.
لقد تغير العالم في مطلع القرن الواحد والعشرين تغيرا يكاد يعيد تشكيل الخريطة الجغرافية والتاريخية والثقافية والروحية ، إن لم يكن قد أعاد تشكيلها بالفعل ، وهذا ما جعلنا نحس أحيانا أننا لأول مرة في التاريخ نعيش عالما جديدا بمثل هذه الجدة التي لا تعطي الإنسان فرصة للتفكير واتخاذ الموقف الملائم ، بل يغرقه بفيض من الأفكار تدفعه مضطرا للانسياق وراء ما يحدث ، وكأنه فقد قدرته على التحكم في توازنه. هذه التغيرات المتشكلة بقيم العولمة والحداثة وما بعدها طالت المسلمين في إعادة تشكيل وعيهم بمقومات العقيدة الإسلامية وتراثها. فمنذ أن جاء الإسلام وبزغت شمسه في ربوع العالمين ، وأعداؤه يحاربونه ويحاصرونه ويكيدون له وللمسلمين كل عداء ، ويتربصون به المكائد ، فقد هالهم ما جاء به الإسلام من تعاليم قيمة ، وما أرسى من مبادئ سامية ، مما سارع في انتشاره وعلو سلطانه ، وإقبال الناس عليه ، وقوة تمسكهم به ، فجن جنون خصومه ، فتواطئوا على حربه بكل ما يستطيعون ، وغلت بالحقد قلوبهم ، وهاجت بالحسد نفوسهم ، فأمعنوا في ذلك النظر ، وقلبوا في وجوه حرية الفكر تحت مسمى العولمة ، فخرجوا إلينا بـ(القراءات الجديدة أو المعاصرة للتراث الإسلامي بما في ذلك القران الكريم) التي تتدثر بمناهج لسانية وتاريخية وتفكيكية. يحاربون الإسلام من داخله بإثارة شكوك المسلمين بما يؤمنون به، يهدفون زعزعة الترابط في منظومة المجتمع الإسلامي برمته. يصفون أنفسهم بأنهم علماء مجتهدون متفرغون لتطوير المعرفة، ولا تخرج مقولاتهم عند كونها لوناً من ألوان السفسطة ، يدعون إلى العقلانية ويطالبون باتساع العقـل وحرية البحث حتى في القضايا الدينية الحساسة التي ترتبط بما هو مقدس ولا يمس (كالوحي والقرآن ). يشجعون الإبداع الفكري الذي يصل عندهم إلى حد القول بأن الاعتقـاد بأن الدين وهمٌ كبير. ومع كل هذا الانحراف يطالبون الآخــريــن بالتسامح معهم، والإقبال على مناظرتهم، وعدم الخلط بين العرض العلمي للقضايا ومواقـف العوام، والتقيد بما يفرضه البرهان العقلي. يتهمون ما يسمى (بالخطاب الإسلامي) بأنه خـطاب مليء بالنقائض. لا يجهلون الإسلام وإنما يصرون على تحليله في ضوء النصرانية الكنسية والقرون الوسطى التي ارتبطت في أذهان الـغــرب بالتصور المظلم والمرعب عن الدين. أفقهم المعرفي لا يخرج عن حدود الفكر الغربي والثقافة الأوروبية. يتزلفون للغربيين حتى القسس منهم على حساب دينهم؛ ولهذا يضيقون ذرعاً بمطالبة الإسلاميين بخصوصية إسلامية وأصالة عقلية وعلمية مطلقة جعلتهم في غنى عما أبدعته انحرافات الفكر الغربي والبحث العلمي خارج دائرة المعارف الإسلامية المتأصلة في القرآن والمنطلقة منه، فراحوا يتصورون أن الإسلاميين كآباء الكنيسة يقتلون في الإنسان حس المبادرة والحركة ويدعون إلى الاستكانة والاستسلام ورفض الانخراط في العالم.
لهذا كانت أهم مشاكل المسلمين في القرن الحادي والعشرين هي ظهور مثل هذه الأفكار الغربية والغريبة على مجتمعاتنا الإسلامية ، فنرى من المفكرين في هذا العصر كمحمد أركون يخلط بين الفكر الذي هو نتاج بشري وبين الوحي الإلهي ، وشتان ما بينهما ، ويحاول أن يجعل من الإسلام نتاجا فكريا إنسانيا حاله حال أي تراث بشري إنساني ، ويتعامل معه بأدوات غربية ، ثم يقدم حلولا لا دينية ويقدمه بهيئة مشروع حضاري جديد للأمة الإسلامية ويقول بملء فيه هذا هو دينكم الجديد.
ولعلّ تقصيرنا في مجال الإبداع وصياغة خطاب إسلامي عصري أدّى إلى ارتماء النخب العربية والإسلامية أمثال محمد أركون وغيره في أحضان مدارس فكريّة لا تمّت بصلة إلى واقعنا الإسلامي. وبالرغم من ما تعصف به الأمة الإسلامية من محن وشدائد ، تتطلبّ فكراً يستوعب كل تفاصيل هذه الأدواء ويقدّم حلولا واقعيّة ، بالرغم من ذلك نجد أن أركون ينادي بان نلتحق بركب العلمنة...، أو أن نتخلى عن تراثنا الذي يعتبره قديما.
إلى هذا الحد يمكننا أن نشخص الهجمة الفكرية على الإسلام والمسلمين ، ونتحرى في طياتها ادواتا لم نستطع استيعابها إلى يومنا هذا. وبناءا على ما تقدم فقد حاولنا في بحثنا هذا ان نقف عند هذه الإشكالات والمتمثلة في الخطاب العلماني الذي تبناه محمد أركون.

At first it is useful to explain the background, and define the framework within which we want to post a problematic discourse secular reading of Islamic heritage by the movements and trends of secularism, that such an entrance in mind contemporary Islam in the area of ​​tension between originality in matters of life and theology stemming from the the past, and modernity, which refers to the present and the future that no longer Muslims find themselves in the engine power and therefore they can not control the evolution of thought.The world has changed in the early twenty-first century has changed almost reshape the map of geographical, historical, cultural and spiritual, if not re-formed already, and this is what made us feel at times that we for the first time in history we live a whole new world with such novelty that does not give the man a chance to think and take a position appropriate, but drowns them an abundance of ideas have to pay drift behind what is happening, as if he lost his ability to control balance. These changes formed the values ​​of globalization and modernity and post-affected Muslims in the restructuring of their awareness of the fundamentals of Islamic faith and heritage. Since Islam came and emerged sun throughout the worlds, and his enemies fighting against and Ahasrunh and scheming for him and the Muslims all hostility, and lie in wait by the intrigues, the alarmed brought by Islam from the teachings of value, and laid down the principle of the sublime, which hastened the spread and the height of his power, and people come to him, and the strength of their attachment to him, Fagin mad opponents, Vetoatioa to fight all they could, and tied with hatred of their hearts, and Hajt envy them, Vomanoa the consideration, and overturned in the faces of freedom of thought under the rubric of globalization, they went out to us (b readings of new or contemporary Islamic heritage, including the the Koran) that methods of wearing lingual, historical and deconstructive. Fighting Islam from within, raising doubts as Muslims believe in Him, are aiming to destabilize the interdependence in the system of the Muslim community as a whole. Describe themselves as hard-full-time scientists to develop the knowledge, do not go out when they Mcolathm a color from the colors of sophistry, they claim to rationality and demanding breadth of mind and freedom of research, even in sensitive religious issues that are related to what is sacred does not affect (Kalouha and the Koran). Encourage intellectual creativity that connects them to far as to say that the belief that religion is an illusion. With all this demand deviation tolerance of others with them, and they saw the demand for, and not to confuse the scientific presentation of the issues and the positions of the common folk, and adherence to the obligations incumbent mental proof. Accuse the so-called (Islamic discourse) that speech is full of Banakaúd. Not ignorant of Islam, but insist on his analysis in the light of Christianity and the medieval church that have been associated in the minds of the West, dark and terrible perception of religion. Horizon of knowledge does not come out the limits of Western thought and culture of Europe. Atzlfon to Westerners until the priests were at the expense of their religion; therefore impatient with claim Islamists specificity of Islamic and originality of mind and scientific absolutely made them in the richness of what invented deviations of Western thought and scientific research outside the circle of Islamic knowledge inherent in the Qur'an and released it, so they start to think that the Islamists as fathers of the Church are being killed in the human sense of initiative, movement, and claim to submissiveness and surrender and refusal to engage in the world. This was the most important problems of Muslims in the Horn of atheist twenty is the emergence of such Western ideas and alien to our Islamic societies, we think of thinkers in this era such as Muhammad Arkoun confuses the thought which is the product of a human and the divine revelation, there is great difference between them, and tries to make Islam the product intellectually If a human case of any human being a human heritage, and deal with Western instruments, and then offers solutions not provided by the Authority religious and civilizational project of the new Islamic nation and say this is to fill the new religion.Perhaps the shortcomings in the field of creativity and the formulation of a modern Islamic discourse has slumped to the Arab and Muslim elites, like Mohammed Arkoun and into the arms of other schools of thought were not relevant to the reality of Islam. In spite of what swept the Islamic nation from the trials and hardships, require thought to accommodate all the details of these ills and offers real-world solutions, however, we find that Arkoun calls that Nlthak up with secularism ..., or to abandon our heritage, which is considered out of date.To this extent, we can diagnose the intellectual attack on Islam and Muslims, and were checking in with it Eduata could not be accommodated to the present day. Based on the foregoing, we tried this in our stand at these problems and of the secular discourse adopted by Mohammed Arkoun.

Keywords


Article
The impact of forced migration on social structure of Arab marshes.
أثر الهجرة القسرية على البناء الإجتماعي لسكان الأهوار.

Authors: U.B. Shibeeb عدي بجاي شبيب --- M.M. Ibrahim محمد محمود إبراهيم
Journal: Mesopotamian Journal of Marine Science مجلة وادي الرافدين لعلوم البحار ISSN: 18152058 Year: 2005 Volume: 20 Issue: 1 Pages: 233-252
Publisher: Basrah University جامعة البصرة

Loading...
Loading...
Abstract

The marsh environment is considered a unique both naturally and socially, and this imposed different features and characters of its dwellers from those of the neighborhood environment of both the village and towns. Therefore the forced migration of the marsh Arabs to the other areas had impact on the economic, cultural, environmental and relational aspect of the new areas.

Keywords

Listing 11 - 20 of 34 << page
of 4
>>
Sort by
Narrow your search

Resource type

article (34)


Language

Arabic (29)

Arabic and English (1)


Year
From To Submit

2019 (1)

2018 (3)

2017 (1)

2016 (1)

2015 (2)

More...