نتائج البحث :
يوجد 5
قائمة 1 - 5 من 5 |
فرز
|
إن الهمزة وحدها الأداة الأهلية في الاستفهام وهي أم ُ باب الاستفهام .كما كانت (أن) أم باب الشرط ,وهي الأداة التي لا تستعمل في غيره وان بقية أدوات الاستفهام قد تضمنت معنى الاستفهام عارض فيها مستفاد من همزة مقدرة معها .بقول سيبويه في همزة الاستفهام ((إنها حرف الاستفهام الذي لا يزول عنه إلى غيره .وليس للاستفهام في الأهل غيره .وأنما تركوا (الألف) في (مَن) و(متى)و(هل) ونحوهن حيث أمنوا الالتباس .ألا ترى انك تدخلها على (من) إذا تمت بصلتها ,كقول الله عز وجل ((أفمن يلقى في النار خير أمن يأتي أمنا يوم القيامة))( )وتقول (أم هل) فانما هي بمنزلة (قد) ولكنهم تركوا الألف استغناء .إذا كان هذا الكلام لا يقع ألا في الاستفهام …فهي هاهنا بمنزلة (أن)في باب الجزاء))( )في قولة تعالى ((كيف تكفرون وكنتم أمواتا فأحياكم ))( ) يرى صاحب الكشاف أن معنى الهمزة التي في (كيف) مثله في قولك ((أتكفرون بالله ومعكم ما يعرف عن الكفر ويدعوا إلى الأيمان)) وهو الإنكار والتعجب( ) أما الجر جاني يقول ((وأما سبب البناء فتضمن الحرفية في (كيف) و(أين) ..ولما تضمن كل واحد منهما معنى حرف الاستفهام بني كما يكون الحرف مبنيا))( ) والأسماء كلها معربة إلا ما أشبه الحرف أو تضمن معناه كأسماء الشرط فأنها تضمنت معنى (أن) واسماء الاستفهام فأنها تضمنت معنى الهمزة ( )ويرى البعض تضمن أسماء الاستفهام لمعنى الهمزة يوجب البناء فيها( ) وذهب الجر جاني .
That would be one that shortcut dictionaries is a matter of Bmaajm Heritage only large and that his time has now ended, or think we do not need to shorten the dictionary is even easier to classify a glossary of small new, or imagine that a shortcut dictionaries art depends on the cleverness lexicographer, his intellect, and not a note of it specific rules. However, the Research Applied Linguistics talk tells us that the abbreviation dictionaries for the production of several types of them will remain an absolute necessity as long as the levels of readers varied, and as long as their interests degrees, and as long as it needs to use dictionaries different; and that it is better to be based dictionaries, multi-blog lexical good one because in order to save effort and maintenance time and a reduction of expenditures. For this, we find that the major global institutions such as lexical Larousse, Oxford, Webster produces several dictionaries to respond to multiple levels of readers and their diverse needs. In this study, the shortcut taken from the mayor Asahah have a field, some of the purposes of the definition of genius and complexity: It took Almjmeon Arabs to more than two centuries to get rid of the influence of al-Khalil ibn Ahmad al-Faraaheedi (100-175 AH) on them. Hebron has created a unique methodology agree genius ability and fit the aspirations of the broad efforts to develop a glossary of all counts in which "the words of the Arabs and Olvazam not come out for nothing." The methodology of Hebron on the basis of lingual Sports made it a logical methodology for complex can not be absorbed only specialists, while difficult to made accessible to the general intellectuals and the educated. These grounds are: First, the order of the articles lexicon arrangement voice as exits of the characters from the characters throat, because it is beyond the exits, and rise gradually until the characters lip, came arranged as follows: p c e g x s k c u z r o g i v d Q y w t for N and P b m a j. And made Hebron a special chapter in the lexicon for each character of these characters. He arranged an innovative difficult to assimilate to the general public who have become accustomed to the alphabetical order and alphabetical order Ahaiain time. In these words summary of the Father has methods used by al-Razi in the shortcut glossary Asahah, the methods based on careful planning and scientific bases made from the lexicon of selected Asahah months abbreviations Asahah and easiest, and enabled him to excel on all abbreviations other, even those performed by scientists known for their knowledge and expertise, such as Mahmoud Zanjani (573 656 e) and Khalil bin Aybak Safadi (696-764 AH)
حد التكرار
(لغة") ! كرر : الكر : الرجوع . يقال كره وكر بنفسه يتعدى ولا يتعدى . والكر : مصدر كر عليه يكر كر وكورا" وتكرارا" عطف . وكرر الشيء وكر كره : أعاده مرة بعد أخرى (1) وعن الجوهري : كررت الشيء تكريرا (2)
(اصطلاحا )
أن التكرار هو التجديد للفظ الأول ويفيد ضربا من التأكيد(3) سواء كان اللفظ متفق المعنى إمكان مختلفا . او يأتي بمعنى من المعاني ثم يعيده مرة أخرى ، او إعادة الشيء لفائدة (4) ويأتي التكرار لأغراض مختلفة منها : التعجب ، التوكيد ، التقرير ، الوعيد ، الوعد ، قال تعالى ( فقتل كيف قدر ، ثم قتل كيف قدر ) (5) هنا كرر العبارة تأكيدا لذمته وتقيما لحاله. ولغاية التهكم به كأنه قال متعجبا ، قال :الله . ما أروع تفكيره وابدع رأيه الحصين.
وظاهرة التكرار في الدراسات القرآنية تعرض لها العلماء العرب في دراساتهم المختلفة في الاسلوب القرآني الذي تناولوه بالدرس والتحليل (6) ونلاحظ الدراسات في القرن الثالث الهجري بالقرآن الكريم ، كانت عظيمة واخذت بالتطور بصورة مطرد ، واتجهت للنقد الادبي والبلاغة وظهرت بشكل واضح ما بين القرن الثالث الى القرن الخامس .
حيث تداخلت الدراسات وامتزجت وظهر الجمال في الاسلوب القرآني ،فكانت دراسة اسلوب القرآن تعتمد على البلاغة .وكانت البلاغة تعتمد على الشاهد القرآني لتستعين بهع في توضيح الاصطلاحات وتثبيتها في الزمن الى جانب الشواهد القرآنية والشعرية والادبية الاخرى (1)
*The inclusion is one of the characteristics of the incapacitation of the HOLY QURAN.There are many evidences which refers to the inclusion in QURAN **Follow up the directions of scolars: linguists and grammarians about this charectaristic. *The Differences between linguists and grammarians about the exposition 0f inclusion examples , some of them expose it on meaning and the other expose it on synonymy. ***The inclusion at the researcher : is the key of this noble language and one of their secrets,it is the best in cocision and it has of nodding and indication that what does not exist in declaration and exposure which means that the word gives more than one meaning. * **Many has prejudiced for the theory of inclusion from verb but not from letters ,but the others took aside of inclusion is in lrtters. ***Through the study and research it could be identify inclusion and signification.
•إنَّ التضمين ظاهرة من مظاهر الإعجاز القرآني.•كثرة الشواهد القرآنية الدالة على التضمين في الكتاب الكريم.•متابعة توجيه العلماء،من اللغويين والنحويين بشأن ظاهرة التضمين.•اختلاف علماء اللغة والنحاة في تخريج أمثلة التضمين ،منهم من حملها على المعنى والاخربالترادف.•التضمين عند الباحث : هومفتاح هذه اللغة الشريفة وسرمن أسرارها فهو أذهب في الإيجاز وفيه من الإيماء والتلويح ما ليس في المكاشفة والتصريح وفائدته أن تؤدي كلمة مؤدى كلمتين .•انتصروا كثيرون لنظرية التضمين من الأفعال لا في الحروف،وذهب الآخرون للتضمين في الافعال.•من خلال الدراسة والبحث يمكن التعرف على أحكام التضمين ودلالته
The Quran is miraculous in its content, which is miraculous in his style and methods of the Koran miracle and Trakiph creative words that sealed his verses which spacers.2. received interval Koranic study and great attention from scientists veterans more than modernists.3. come interval Quranic verses proportionate to the subject, and that most of the breaks Surah ends and the letters Noon Meem.4. Research has shown that Al-table brought together the meaning and context of the Qur'an and the Quranic fit interval.5. varied in the interval between the Holy Koran and the voice of a character and a certain formula and certain sentences and words or installation Ootkirar Outrakab.6. The Holy Koran is characterized by distinct stylistic characteristics showed the importance of separation
1-القرآن الكريم هو معجز في مضمونه وهو معجز في اسلوبة ومن أساليب القرآن المعجزة وتراكيبه المبدعة الكلمات التي تختم به آياته وهي الفواصل02-لقيت الفاصلة القرآنية دراسةً وإهتماماً كبيراً من العلماء القدامى أكثر من المحدثين03-تأتي الفاصلة القرآنية متناسبة مع موضوع الآيات ، وأنَّ اغلب فواصل سورة المائدة تنتهي بحرفي النون والميم 04-اظهر البحث أنَّ سورة المائدة جمعت بين المعنى والسياق القرآني وتناسب الفاصلة القرآنية05-تنوعت الفاصلة في سورة المائدة بين حرف وصوت وصيغة معينة وكلمة معينة وجمل أو تركيب أوتكرار أوتراكيب 06-إنَّ سورةَ المائدة تتميز بخصائص اسلوبية متميزة أظهرت أهمية الفاصلة
قائمة 1 - 5 من 5 |
فرز
|