الأثر التجديدي للحساب --- الجاري

المقدمة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين وبعد ... فإن لأصول الفقه علاقة وطيدة بأصول النحو من حيث التأثير والتأثر , إذ ظهر أثر هذه العلاقة مع نشأة النحو من خلال المصطلحات الأصولية التي استقاها علماء النحو من الأصوليين , ومنها ( الاستحسان ) . ولهذا جاء عنوان البحث بـــ ( أثر الاستحسان الأصولي على الاستحسان النحوي ) , إذ تأثر الاستحسان النحوي بالأصول من حيث المصطلح , و التعريف , و الأركان , والشروط مع اختلاف المضمون كما سنراه في طيات البحث . وعليه فقد قسمت البحث إلى ثلاثة مطالب , كان الأول في أثر تعريف الاستحسان الأصولي مع الاستحسان النحوي , فنجد عند الأصوليين أكثر من سبعة تعاريف غير متفق عليها بل يرفض تعريف ويقبل آخر كل حسب رأي العالم المجتهد, أما عند النحويين فلديهم تعريفان فقط يظهر فيهما التأثر جلياً وواضحاً من حيث اللفظ والمعنى .ثم ذكرنا أنواع الاستحسان عند الأصوليين إذ أنَّ أنواعه عندهم كثيرة وهي مختلفة كل الاختلاف عن أنواع الاستحسان النحوي. أما المطلب الثاني فكان في أركان الاستحسان وشروطه , إذ لم يذكر الأصوليون و النحويون أيَّ ركن أو شرط سوى ما ذكره الإمام البيضاوي من شرط الدليل عند الأصوليين وهذا ما لا نجده عند النحويين , لكن من خلال التعريفات و أقوال العلماء في الاستحسان تكونت لنا رؤية عن أركان وشروط الاستحسان وهي نفسها عند الطرفين . وفي المطلب الثالث تكلمت عن تاريخ الاستحسان و نشأته ومن هو أقدم في التأصيل . وكانت الحجية هي آخر البحث الذي اثبت فيه أن الاستحسان أصلٌ قائمٌ وحجةٌ بالغةٌ للأسباب التي ذكرتها .إن أهم المشاكل التي واجهتها هي مشكلة المصادر إذ لا يوجد مؤلف قديم مستقل يتكلم على الاستحسان كونه أصلا أما ما قيل عن وجود هذه المؤلفات لم يصل إلينا . وفي العصر الحديث كان لكتاب ( الاستحسان حقيقته – أنواعه – حجيته - تطبيقاته المعاصرة )للدكتور يعقوب بن عبد الوهاب باحسين الأثر الكبير في نجاح هذا البحث إذ كان المصدر الرئيس . و أخيراً نرجو أن ينال هذا البحث القبول و الفائدة لطلبة العلم والله وليُّ التوفيق .

الاستحسان الأصولي --- الأثر --- الاستحسان النحوي

المقدمــة الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . وبعد : فإنّ للغة العربية وعلومها المتنوعة أثراً في العلوم الإِسلامية ، ودراساتها المختلفة ؛ ذلك أنّ هذه اللغة هي لغة هذه الشريعة ، ولا يكتمل تفسيرها إلاّ بها، ولا تفهم علومها إلاّ بقواعدها المفصّلة ، وضوابطها المحكمة . ومن بين تلك العلوم التي لهذه اللغة أثر فيها علم ( الإعجاز العلمي للقرآن ) الذي يُعدّ من علوم القرآن البارزة والأساسية وبخاصة في العصر الحديث ، وهو ما سنقف عنده في هذا البحث ؛ لكي يتضح أثر هذه اللغة في هذه العلوم ، وهو ما يؤكد لنا ما لهذا الموضوع من أهمية وقيمة في هذا المجال . وقد تضمنت هذه الدراسة مقدمة ، وتمهيداً ، وأربعة مباحث ، وخاتمة ، تكلمت في التمهيد على مفهوم ( الإعجاز العلمي للقرآن ) ، وعلاقته باللغـة العربية ، أما المباحث الأربعة فقد تضمنت الكلام على الآيات الأربع المختارة من القرآن الكريم آية آية مبيّناً في كلّ آية أنواع الأثر اللغوي المستنبطة منها ، وأمّا الخاتمة فكانت للنتائج التي توصّل إليها البحث . وكـان منهجي في البحث منهجاً تحليليّاً يسـتند إلى ذكر الإعجـاز العلمي في كل آية ؛ وإيضاح أنواع الأثر اللغوي المختلفة فيه معتمداً في ذلك على ما ذكره المفسـرون وبخاصة اللغويون منهم في تلك الآية . أما أهم المصادر والمراجع التي استعملتها فكان أكثرها كتب التفسـير ، ومنها : ( جامع البيـان ) للطبـري ( ت 310 هـ ) ، و( مفاتيح الغيـب ) للرازي ( ت 606 هـ ) ، و( الجامع لأحكام القرآن ) للقرطبي ( ت 671 هـ ) ، و ( الدرّ المصون ) للسـمين الحلبي ( ت 756 هـ ) ، و( روح المعاني ) للآلوسي ( ت 1270 هـ ) ، و ( التحرير والتنوير ) لابن عاشور ( ت 1394 هـ ـ 1973 م ) ، وغيرها . ومنها كتب معاني القرآن ، وغريبه ، مثل : ( معاني القرآن ) للفراء ( ت 207 هـ ) ، و ( مجـاز القرآن ) لأبي عبيـدة ( ت 210 هـ ) ، و ( غريب القـرآن ) لابن قتيبـة ( ت 276 هـ ) ، و ( معاني القرآن وإعرابه ) للزجّـاج ( ت 311 هـ ) ، و ( مفردات ألفاظ القرآن ) للراغب الأصفهاني ( ت بحدود 425 هـ ) ، وغيرها . ومنها كتب إعراب القرآن ، مثل : ( مشكل إعراب القرآن ) ، لمكي بن أبي طالب القيسي ( ت 437 هـ ) ، و ( التبيان في إعراب القرآن ) للعكبري ( ت 616 هـ ) ، و ( إعراب القرآن العظيم ) لزكريا الأنصاري ( ت 926 هـ ) ، وغيرها . ومنها المعجمات اللغوية مثل : ( كتاب العين ) للفراهيدي ( ت 175 هـ ) ، و ( لسان العرب ) لابن منظـور ( ت 711 هـ ) ، ومنها كتب النحو والصرف ، مثل : ( شرح ابن عقيل على ألفيـة ابن مالك ) للعقيـلي ( ت 769 هـ ) ، و( شـرح شافية ابن الحاجب ) للاستراباذي ( ت 686 هـ ) ، وغيرها . ومنها مراجع حديثة تتعلق بموضوع الإعجاز البياني والعلمي للقرآن ، مثل : ( الإعجاز البياني للقرآن ومسـائل ابن الأزرق ) للدكتورة عائشـة عبد الرحمن ـ رحمها الله ـ و ( موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنّة ) للدكتور محمد راتب النابلسي،و( الموسوعة العلمية في الإعجاز القرآني ) للدكتور سـمير عبد الحليم ، و ( كيف نتعامل مع القرآن العظيم ؟ ) للدكتور يوسف القرضاوي ، وغيرها . وفي الختام لابد من ذكر هذين الأمرين : الأول : إِنّ الأثـر اللغوي في توجيه الإعجـاز العلمي للقرآن هو مما ينضوي تحت التفسير اللغوي للقـرآن الذي يعتمد على علوم اللغـة العربية وقواعدها ، وضوابطها ، وما يتعلق بذلك من لغة العرب .الأمر الآخر : الآيات الأربع المختـارة من القرآن الكريم هي ممّا يكثر ورود الحقائق العلمية فيها ، ومن ثَمَّ يتضح فيها الإعجاز العلمي للقـرآن ، ولم نختر غيرها خشية الإطالة والإسهاب ، والآيات المختارة هي الآية (265) من سورة البقرة ، والآية (125) من سورة الأنعام ، والآية (5) من سورة الزُمر ، والآية (15) من سورة الملك . والحمد لله ربّ العالمين .

الأثر اللغوي --- توجيه الإعجازالعلمي --- القران الكريم

The increasing publicly interest in environmental issues and particularly in accompanying development processes to request different environmental impacts assessment (EIA) for development projects in order to dicover environmental problems and confine the suitable methods to deal with these problems from the beginning of their work to be based on saying wisdom (prevention is better than drug), so that we could achieve agreement between the development processes and environment protection or other words, we achieve sustainable development. The different international and regional agencies turn to enter environmental assessment processes of development projects as a part of the feasibility studies for these projects to confine the best alternatives for implementation.In all countries and advanced countries previously, the regular and legal frameworks agree with the importance of carrying out environmental impacts assessment study for the new projects, extension, and renewal independent projects at early stage from planning process for these projects.

إن دراسة الأثر البيئي لمشروع ( المنطقة الصناعية ) المراد إنشاؤها في مدينة الديوانية مهمة جداً لإقامة المشاريع والعامل الأساسي المهم هو الحفاظ على البيئة وتنقيتها من مضار الإنشاءات والصناعة خاصة ومراعاة أثار إقامة المشروع بيئياً وان لهذا المشروع فائدة بيئية مهمة وذلك من خلال عزل جميع الأنشطة الملوثة في منطقة محددة وبعيدة عن مركز المدينة وكذلك السيطرة على فعاليات هذه الأنشطة من خلال المراقب البيئي للمنطقة الصناعية . حيث تضمنت الدراسة القيام بزيارة الموقع وعمل مسح ميداني للموقع المذكور . وقد تمت دراسة المشروع حسب تصنيف المشاريع من ناحية تأثيراتها البيئية وما تحتاج إليه من تقييم بيئي كون هذا المشروع من المشاريع المهمة وكونه ذا موقع متميز وملائم لهذا المشروع , كما تم إقتراح الشروط والمواصفات البيئية الملائمة للمشروع والمعايير التصميمية البيئية وخلال تحديد الأثر البيئي للمشروع المحدد , وجد إن الآثار البيئية المترتبة عن إنشاء المنطقة الصناعية في الموقع المذكور محدودة ويمكن تخفيف آثارها بإجراءات مناسبة وممكنة للسيطرة على بيئة العمل والتخفيف من التأثيرات المحتمل تولدها من المشروع لغرض اخذ التحوطات الضرورية للآثار التي قد تظهر بشكل مفاجىء خلال فترة العمل بالمشروع وخلال المراحل الأخرى ويتم من خلال فريق رصدي يخصص حسب مراحل انجاز المشروع وحتى بعد تشغيله .

Evaluating the environmental --- تقييم الأثر البيئي

It is established that the Koran has power and influence in the soul does not hidethe prudential, has admitted Disbeliever and recalcitrant as well as the insured;Disbelievers so deliberately to prevent people from listening to the Koran forfear of the impact.Proceeding from this fact, this study was to demonstrate the extent of thisinfluence in the soul, and the field of study is limited to the profile taken fromthe analogy and metaphor, and metaphor and rebus field, the means are graphictools to show or contribute to the delineation of this image and imagine thesubsidy recipient and thus achieve the desired interest in effec t, and we are nothere with pictures of Satisfy study researchers examine the old and new , what isat stake is the psychological impact of that image, and concluded the mostimportant research results that have been reached.

من الثابت أن القران الكريم له من القوة والتأثير في النفوس ما لا يخفى على متدبر ، فقد اقر به الجاحد والمعاند فضلا عن المؤمن؛ لذا عمد الجاحدون إلى منع الناس من الاستماع إلى القران الكريم خشية من هذا التأثير. وانطلاقا من هذه الحقيقة جاءت هذه الدراسة لبيان مدى هذا التأثير في النفوس، وكان ميدان الدراسة ينحصر في الصورة البيانية التي تتخذ من المجاز والتشبيه والاستعارة والكناية ميدانا لها، فهي وسائل استظهار أو أدوات تصويرية تسهم في رسم هذه الصورة وإعانة المتلقي على تخيلها وبالتالي تحقق الفائدة المرجوة منها في التأثير ، ولسنا هنا بصدد دراسة الصورة فقد أشبعها الباحثون دراسة قديما وحديثا ،فما نحن بصدده هو بيان الأثر النفسي لتلك الصورة التي تم التوصل إليها.

الأثر النفسي للصورة البيانية في القران الكريم سورة البقرة انموذجا