Al-Mu'tasad Ibn Abad, King of Seville, king of the news of his person until it was said that Andalusia did not know a cruel and violent monarch like him, combining extremes in his hair cruelty and softness and violence and mercy but the area of violence overwhelmed Linh, and his violence and tyranny tyrannized him. His environment or the product of mental education he inherited as he inherited the rule in Sevilla? ... Was it involving a personality suffering satisfactory behaviors expressed in his poetry? Did he nourish the intellectual system of the nature of the Arab government had suffered by the practice in his rule ?. The research is an attempt to study this personality and analyze its behavior through the poetic achievement based on the experience of poetry and in accordance with what was reported in the sources of research and the reports of live testimonies and experiences experienced by contemporaries and news. These questions require a deductive answer and a desire to reach a scientific answer In the interest of research under the title (culture of violence in the poetry of Mu'tasad ibn Abad), moreover, I did not find - as far as I know - who studied this character according to the significance - violence - poetry, and to launch the subject of research we have to light a small title of being Of the social and political significance of the Arab government In most distinguished Hakaba such, the status of violence, was a must for us from a historical Mulch to see the presence of the sons of slaves in Andalusia and their king in Seville and how it was the first entry to Andalusia? And crossing them? Then establish their own king ?. And the most important thing that the state of Bani Abad, the relationship of the kings of poetry as poets or sponsors of poetry or are interested in according to the perspective of the relationship of poetry to power ... The basic brick in the search was the motives of violence in the poetry of Mu'tasad ibn Abad, King of Sevilla and manifestations in his poetry and then the results of the research that I reached through this lesson and God the conciliator.

المعتضد بن عباد ملك اشبيلية ، ملك كَثُرت الأخبار عن شخصه حتى قيل أن الأندلس لم تعرف ملكاً عنيفاً قاسياً مستبداً مثله ، جمع النقيضين في شعره القسوة واللين والعنف والرأفة لكن مجال العنف فيه طغى على لينه ، وعنفه واستبداده طغيا على رأفته، أفكان مُلك المعتضد وحكمه نتاج بيئته أم نتاج تربية ذهنية ورثها مثلما ورث الحكم في إشبيلية ؟...وهل كان ينطوي على شخصية تعاني سلوكيات مرضية عبر عنها في شعره ؟ وهل أنه غُذيَّ بمنظومة فكرية لطبيعة الحكم العربي كان قد ألمً بها فمارسها في حكمه؟.البحث محاولة لدراسة هذه الشخصية وتحليل سلوكها من خلال المنجز الشعري على وفق معطيات التجربة الشعرية وبالتوافق مع ما نقل عنه في مصادر البحث وما ورد من شواهد حية وتجارب عاشها المعاصرون له ولأخباره ...هذه الأسئلة تتطلب جواباً استنتاجياً ، ورغبةً في الوصول إلى جواب علمي باعثاً فيّ اهتماماً للبحث فيه تحت عنوان (ثقافة العنف في شعر المعتضد بن عباد) زد على ذلك أنني لم أجد -على حد علمي- ممن تناول دراسة هذه الشخصية وفق هذا الدلالة-العنف- لشعره، ولكي نشرع بموضوع البحث لابد لنا من إضاءة صغيرة للعنوان كونه من المسلمات الاجتماعية والسياسية في الحكم العربي الذي تميز في أغلب حقبه بهذه الصفة ، صفة العنف، فكان لابد لنا من مهاد تاريخي لمعرفة وجود بني عباد في الأندلس وملكهم في إشبيلية وكيف تم دخولهم الأول إلى الأندلس؟ وعبورهم؟ ثم تأسيس ملكهم؟. وأهم ما أنمازت به دولة بني عباد علاقة ملوكها بالشعر كونهم شعراء أو رعاة للشعر أو مهتمين به على وفق منظور علاقة الشعر بالسلطة ... أما اللبنة الأساسية في البحث فكان عن دوافع العنف في شعر المعتضد بن عباد ملك اشبيلية وتجلياته في شعره ثم نتائج البحث التي توصلت إليها من خلال هذه الدرس والله الموفق.

culture --- violence --- poetry --- Mu'tasad ibn Abad --- Andaluice Liltrature --- Injustice --- Tyranny --- Seville --- الثقافة --- العنف --- شعر --- المعتضد بن عباد --- الأدب الأندلسي --- الظلم --- الطغيان --- اشبيلية