research centers


Search results: Found 41

Listing 1 - 10 of 41 << page
of 5
>>
Sort by

Article
HLA Antigens Among Iraqi Muslims Arabs And Kurds

Authors: Batool M. Mahdi --- Khalida M. Al-Moussawy --- Abdul Wahab A.R. Al-Shaikhly --- Ali H. Ad’hiah
Journal: Iraqi Academic Scientific Journal المجلة العراقية للاختصاصات الطبية ISSN: 16088360 Year: 2006 Volume: 5 Issue: 1 Pages: 94-97
Publisher: The Iraqi Borad for Medical Specialization المجلس العراقي للاختصاصات الطبية

Loading...
Loading...
Abstract

ABSTRACT: BACKGROUND: The HLA system is a relevant tool in population genetics analysis. From the genetic point of view, the HLA system is of general interest because of the extreme polymorphism of all known HLA loci. The allele and haplotype frequencies have a wide diversity among human population and differ in geographically and racially among populations. Iraq had a high percentage of Muslims people that distributed in two groups (Arab and Kurd). These groups are ancient populations and affected by many settlement in many centuries ago. These ancient settlements had left marks on the genetic structure of the modern Iraqi populations. The later immigrations to other countries were high in later years. The aim of study is to estimate the gene frequency of HLA class I (A, B, Cw) alleles in Iraqi Arab Muslims and Kurd Muslims and determine the genetic differences between them. METHODS: A total of unrelated 1400 Iraqi Arab Muslims (AM) and 705 Kurd Muslims (KM) healthy volunteers and individuals referred to Immunology and Tissue Typing Center in Al-Karamah Teaching Hospital for organ transplantation and Forensic medicine, were examined for HLA polymorphism using complement dependent cytotoxicity test from June-2003 to April-2004. RESULTS: The phenotypes of HLA typing of Iraqi Arab Muslims (AM) and Kurd Muslims (KM) were in agreement with Hardy-Weinberg equilibrium. Regarding HLA class I (A and Cw loci), there was a significant differences between these groups. Lasly, there was no significant difference between them in HLA-B. CONCLUSIONS: This may be due to their inhabitants different area in Iraq, and also due to their different origin as Arab and Kurd races with mild differences due to outbreeding and migration. The effects of invaders and settlements from out side the country and intermixing with them may play an important role in these differences


Article
Theft, punishable by Muslims
السرقة وعقوبتها عند المسلمين

Author: T.DR. Adel Zamel Abdul-Hussein Alzerijaoa م.د عادل زامل عبد الحسين الزريجاوي
Journal: The islamic college university journal مجلة كلية الاسلامية الجامعة ISSN: 62081997 Year: 2014 Issue: 24 Pages: 379-425
Publisher: College Islamic University / Najaf كلية الاسلامية الجامعة / النجف الاشرف

Loading...
Loading...
Abstract

Criminal jurisprudence is one of the sections of jurisprudence in Islamic law, this section prepared by jurists Akdthm, and they say that he does not agree with what it is from the severity and cruelty of self and body with our civilized, have had a penalty of theft, especially the largest share of the campaign, arguing that the cut hand is a crime in itself, the moral part, to a crime of theft itself

الفقه الجنائي هو أحد أقسام الفقه في الشريعة الإسلامية، هذا القسم الذي يعده رجال القانون عقدتهم، ويصفونه بأنه لا يتفق مع ما هو عليه من الشدة والقسوة على النفس والجسم مع عصرنا المتمدن، وقد كان لعقوبة السرقة خاصة النصيب الأكبر من تلك الحملة، بحجة أن قطع اليد هو جريمة في حد ذاتها، تهون إلى جانبها جريمة السرقة نفسها


Article
The qualities of the early companions and their sins
صفات أوائل الصحابة  وسجاياهم دراسة تاريخية تحليلية

Loading...
Loading...
Abstract

This study included the study of the qualities of the early companions and their sagas, namely, the beginning of Islam and their devotional life, as well as their morals and their virtues. They were the good example of all Muslims and the ages

شمل هذا البحث دراسة صفات أوائل الصحابة  وسجاياهم والمتمثلة في السبق بالإسلام وحياتهم التعبدية فضلاً عن أخلاقهم وشمائلهم، فكانوا القدوة الحسنة للمسلمين كافة وبمختلف العصور.


Article
Reason in the view of the Muslim Philosophies :An Objective and Comparative study .
العقل عند الفلاسفة المسلمين ( دراسة موضوعية ومقارنة )

Author: tisar Ahmid Abl AL- Rikabi تيسير احميد عبل الركابي
Journal: Journal of Historical studies مجلة دراسات تاريخية ISSN: 18180346 Year: 2012 Issue: 12 حزيران Pages: 1-44
Publisher: Basrah University جامعة البصرة

Loading...
Loading...
Abstract

دراسة في فكر العقل و استدلاله في فترات تألقه واوج قمته وازدهاره بين الفلاسفة المسلمين الذين دعوا الى احترام مكانته و تقديسه و اعطائه حقه الذي ميزه الله به واعلاه .ونجد بان للفلاسفة المسلمين كم هائل من الاراء في العقل و تقسيماته و ادراكه ومراتبه و ما يمثل لهم بصورة خاصة و الفلسفة الاسلامية و محاولة التوفيق بين الفلسفة والوحي بصورة عامة .


Article
Gradation in Teaching Approaches Among Muslims
التدرج في منهاج التعليم عند المسلمين

Author: Adil Ismael Khlil عادل إسماعيل خليل
Journal: Journal of Historical studies مجلة دراسات تاريخية ISSN: 18180346 Year: 2013 Issue: 15 كانون الاول Pages: 225-262
Publisher: Basrah University جامعة البصرة

Loading...
Loading...
Abstract

The curriculum in Arab Islamic state is gradual sequential steps, singularity in essence means education on the size of each child, and these steps are reserved and familiar to the educator and teacher and each learner go through them, but in full compatibility with the effort and abilities and aptitudes. From here years of education and achievement in office and school vary in capacities of individual students, for this the role of scientists was clear and obvious to intervene in ways that academic and vocational cope with the situations and tendencies of each individual.

كان منهاج التعليم في الدولة العربية الإسلامية يتم بخطوات متدرجة متتابعة ، فالتفرد في جوهره يعني التعليم على مقاس كل طفل ، وهذه الخطوات محفوظة ومألوفة عند المربي والمعلم ويمر بها كل متعلم ولكن بتوافق تام مع جهده وإمكاناته واستعداداته. من هنا تفاوتت سنوات التعليم والتحصيل في الكتّاب والمدرسة بتفاوت القدرات الفردية للدارسين ، ولهذا كان دور العلماء واضحاً وجلياً بالتدخل بأساليب التوجيه الدراسي والمهني مسايرة لحالات كل فرد وميوله.


Article
The Western View about Muslims and Islam
تصورات الغرب عن الإسلام والمسلمين

Author: Asst. Instr.Noor Suhail Mahdi م.م. نور سهيل مهدي
Journal: Research and Islamic Studies Journal مجلة البحوث والدراسات الاسلامية ISSN: 20712847 Year: 2013 Issue: 34 Pages: 219-242
Publisher: Directorate of Research and Studies / Sunni Endowment دائرة البحوث والدراسات /ديوان الوقف السني

Loading...
Loading...
Abstract

The Islam enemy slurs are many and multiple and the reason of those slurs is to remove Islam from Europe firstly, and from the world secondly, so we see many advocates volunteered to explain the Islam view in many places of the world and to transfer the right perceptions to the west and the world.


Article
Epistemology by the Muslims
نظرية المعرفة عند المسلمين

Author: Adil Zamil Abdul-Hussein Al-Zeregawi عادل زامل عبد الحسين الزريجاوي
Journal: Adab Al-Kufa مجلة اداب الكوفة ISSN: 19948999 Year: 2013 Volume: 1 Issue: 17 Pages: 279-318
Publisher: University of Kufa جامعة الكوفة

Loading...
Loading...
Abstract

There is no special and comprehensive definition of knowledge, it refers to science in its wide meaning, and hence all the definitions are not real but verbal. Epistemology was presented as an independent science in Europe since three centuries ago, the first who wrote about it was the English philosopher June Luke in 1960, while, for the Muslims, it suffered from stability and inactivity for a long time, where imitation dominated thinking, and this theory was scattered within their philosophical research and did not appear as independent title or subject as what had happened in the West ،Epistemology occupies an important status within the mental and philosophical researches , it represents the foundation stone of philosophy as it the base of the thought that looks for truth realization and to obtain certainty to produce an integrated theory of the human knowledge، Epistemology in the Islamic philosophy is distinguished with certain characteristics in spite of its different directions, the Muslim philosophers deals with this theory in un independent sections within their writings, we may found it in the works of Avicenna, Al-Sahrwardy, Al-Shirazy Saderuldeen, Al-Sader MoHammed Baqhir and Al-Tabataba`y Mohammed Hussain،The division of Epistemology is not a restricted one, it could be subjected to more than one division according to different considerations, knowing its stages has a great effect on evaluating its different types that it shows how to reach the predicates which have important effects on the other sciences. The truth criteria do not go beyond the knowledge frame, where knowledge itself distinguishes the right knowledge and the wrong knowledge, the teal standard of distinguishing is the axiomatic knowledge.

لا يوجد للمعرفة تعريف خاص جامع ومانع ، وإنما يراد بها العلم بمعناه الواسع، ولهذا فإن التعريفات التي تذكر المعرفة ليست حقيقية بل هي لفظية، ونظرية المعرفة طرحت بصورة علم مستقل في أوربا منذ حوالي ثلاثة قرون، وكان أول من كتب فيها الفيلسوف الإنكليزي جون لوك عام (1960م)، في حين أن هذا العلم واجه نوعا من الخمول خلال فترة زمنية طويلة عند شريحة من علماء المسلمين، غلب فيها التقليد على التدبر والتفكر، وتوزعت هذه النظرية بشكل مبعثر في أبحاثهم الفلسفية، ولم تظهر بعنوان مستقل كما هو الحال في الغرب، وتشغل نظرية المعرفة موقعا هاما ضمن الأبحاث العقلية والفلسفية، بل هي ركن الزاوية في الفلسفة باعتبارها الأساس الذي يقوم عليه الفكر الساعي إلى إدراك الحقيقة، والوصول إلى اليقين وإنتاج نظرية متكاملة حول المعرفة الإنسانية، وإن نظرية المعرفة في الفلسفة الإسلامية تتميز بخصائص معينة، على الرغم من اختلاف اتجاهاتها، وقد تميزت بطابع خاص ميزها عن غيرها، كما أن أعلام الفلاسفة المسلمين قد تناولوا هذه النظرية المعرفية بشكل غير مستقل في ضمن ما كتبوه، إذ نجدها في ثنايا أبحاثهم الفلسفية، فهي موجودة عند ابن سينا، والسهروردي، والشيرازي, والصدر، والطباطبائي،وإن تقسيم المعرفة ليس حصريا، بل يمكن إخضاعها لأكثر من تقسيم باعتبارات مختلفة، فيمكن تقسيمها تسلسليا أو حيثيا، وإن معرفة مراحل المعرفة له أثر كبير في تقييم الأنواع المختلفة لها، حيث يوضح كيفية الوصول إلى الكليات التي تلعب أثرا مهما في العلوم، وأن معيار الحقيقة ليس أمرا خارجا عن إطار المعرفة، فالمعرفة نفسها تقوم بدور تمييز المعرفة الصحيحة من الخاطئة، وإن المعيار الحقيقي للتمييز هو المعرفة البديهية.


Article
The Centralism of Translation in the Islamic History
مركزية الترجمة في تاريخ المسلمين

Loading...
Loading...
Abstract

The story of Muslims today is the story of regaining the leadership and fighting the dependency to imperialism. The question is "is there any hope to regain the leadership position for this nation

إن قصة المسلمين اليوم، هي قصة العودة لامتلاك سبل الفهم والوضوح، ومحاربة العماء والتبعية لقوى الاستكبار التي أنهكتهم بأساليب متعددة وعلى كافة المستويات. فهل من سبيل لاحتلال موقع الريادة بين الأمم، واسترجاع الأمن والاستقرار والمبادرة الحرة القائمة على العزة والتخلص من موقع الذيل في الترتيب الأممي، والخروج من فلك المركزية الغربية بنوعيها الأوربية والأمريكية؟وفي هذا السياق نتوخى بهذه الورقة أن ندلي بكلمة الفصل في علاقتنا بالغرب، فاخترنا تتبع مسارات المركزية وتحولاتها في علاقتها بالمسلمين، إيمانا منا بجسامة الموضوع وأهميته البالغة.هاته المسارات، وهاته التحولات تساعد على فهم تاريخ المسلمين حينما كانوا في موقع القوة والغلبة، وكيف انتقلوا إلى اتباع الغالب، فأصبحوا مرتبين في الصف الخلفي ضمن الترتيب على سطح الأرض.


Article
The rights of non-Muslims in the Islamic state
حقوق غير المسلم في الدولة الإسلامية

Author: . Khamael Shakir Al- Jamali خمائل شاكر الجماليّ
Journal: Journal Of Educational and Psychological Researches مجلة البحوث التربوية والنفسية ISSN: 18192068 /pissn 26635879 Year: 2017 Volume: 14 Issue: 54 Pages: 262-274
Publisher: Baghdad University جامعة بغداد

Loading...
Loading...
Abstract

The Islamic religion is a religion of tolerance and is pleased with worship and other legislation and the idea of peace is an authentic and profound idea related to the call for coexistence with all religions. The Prophet (PBUH) was keen to organize his relations with non-Muslims on the basis of cohabitation, On the basis of love and intolerance, God Almighty says: "If your Lord wants to make people one nation and they are still backward." Surah Hud: 118 Islam has taken care of the people and made them tolerant brothers who sympathize with their different beliefs. Which means that everyone has the right to live, believe and believe what he sees right and have the freedom to perform the acts of worship and beliefs he deems correct.The diversity of society is only a health condition that gives hope to the existence of beauty and life derived from the Almighty saying: (Oh people I created you from male and female and made you people and tribes to know each other)Surah Al - Khajrat: 13

إن الدين الاسلامي دين سماحة ويسر بالعبادات وغيرها من التشريعات وفكرة السلام فكرة أصيلة وعميقة تتصل بالدعوة إلى التعايش مع جميع الأديان؛ فقد كان الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم ) حريصاً على تنظيم علاقاته مع غير المسلمين على أساس من التعايش بما يحفظ لجميع الأقليات العيش بسلام وعلى أسس المحبة وعدم التعصب ويقول الله عز وجل : (ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولايزالون متخلفين) . سورة هود: 118 وقد اعتنى الإسلام بالناس وجعلهم اخوة متسامحين متحابين متعاونين مع اختلاف عقائدهم. مما يعني أن يكون الحق لكل فرد بالعيش ويعتقد ويؤمن ما يراه حق وأن تكون له حرية أداء العبادات والمعتقدات التي يراها صحيحة . إنَّ تنوع المجتمع ما هو إلا حالة صحية تبعث على الأمل بوجود جمال وحياة مستمدين بقوله تعالى : ( يأيها الناس أنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ) (سورة الحجرات :13)


Article
The Effect of Translation as a Means of Communication Between Cultures: Arabic Islamic Culture as an Example
الترجمة وتواصل الحضارات – الحضارة العربية أنموذجاً

Loading...
Loading...
Abstract

Translation plays a very important role in the process of development as it is the means that transports different fields of knowledge and thoughts among different cultures. The historical roots of translation is related to the ancient world as translation was known to the Babylonians, Assyrians, the ancient Egyptians, ancient Persians, ancient Greeks and the Romans.

للترجمة حضور فاعل في رفد عملية التطور على المستويات كافة؛ لما لها من تأثير فاعل في نقل المعارف والأفكار بين الشعوب التي تختلف في لغاتها، ومناهج تفكيرها، وأنماط حياتها. فهي حلقة الوصل بين أمّة وأخرى، وقد مرت الترجمة بمراحل عدة أدت إلى تطورها، وبروزها كعلم له قواعده، ونظرياته، فالجذور التاريخية للترجمة تعود في قدمها للحضارات القديمة، إذ نشطت الترجمة في العالم القديم وسجلت حضورها منذ أيام البابليين والآشوريين والمصريين والفرس واليونانيين والإغريق.

Listing 1 - 10 of 41 << page
of 5
>>
Sort by
Narrow your search

Resource type

article (41)


Language

Arabic (33)

English (5)

Arabic and English (1)


Year
From To Submit

2019 (4)

2018 (7)

2017 (5)

2016 (2)

2015 (1)

More...