research centers


Search results: Found 11

Listing 1 - 10 of 11 << page
of 2
>>
Sort by

Article
The meaning and interpretation of the Quranic text
المعنى والتأويل في النص القرآني

Author: Awatif Knush Mustafa عواطف كنوش مصطفى
Journal: ADAB AL-BASRAH آداب البصرة ISSN: 18148212 Year: 2010 Issue: 52 Pages: 1-60
Publisher: Basrah University جامعة البصرة


Article
For some professional style appeal in the Quranic text
من لطائف أسلوب النداء في النص القرآني

Authors: Ali Jaseb Abdullah علي جاسب عبد الله --- Abdul Karim Khaled al-Tamimi عبد الكريم خالد التميمي
Journal: ADAB AL-BASRAH آداب البصرة ISSN: 18148212 Year: 2011 Issue: 58 Pages: 51-92
Publisher: Basrah University جامعة البصرة


Article
The Meaning of the Rhetorical Questions and their Effect in the Harmony Of the Quranic Text
معاني الاستفهام البلاغية وأثرها في انسجام النص القرآني سورة هود أنموذجاً

Loading...
Loading...
Abstract

This research tries to introduce a special vision about the relationship between rhetoric and text linguistics; as well as the impact of the different rhetoric investigations; the research focused on the question style, which is one of the investigations of semantics in Arabic rhetoric; and this style effects on unison of Quranic text, the study of rhetorical purposes that goes out of its question and its importance in the unison of Hud Surat as important semantic relationships which share with other relationships to reveal the required unison script in this precious Surat. The research was included three parts; the first part spoke about the question style of the Holy Quran in general; the second part explained the concept of unison text as criterion of text linguistics criteria; the third part was an application study on Hud Surat which tried to reveal the effect of the meanings of rhetorical question in the unison of the precious Surat.

يحاول هذا البحث أن يقدّم رؤية خاصة عن العلاقة بين البلاغة واللسانيات النصية، وأثر مباحث البلاغة المختلفة في تماسك النصوص، وركّز البحث على أسلوب الاستفهام الذي يعدّ من مباحث علم المعاني في البلاغة العربية، وأثر هذا الأسلوب في انسجام النص القرآني، ودراسة الأغراض البلاغية التي يخرج لها الاستفهام وأهميتها في انسجام سورة هود، بوصفها علاقاتٍ دلالية مهمّة تشترك مع غيرها من العلاقات لتحدث الانسجام النصي المطلوب في هذه السورة الكريمة. وكان البحث على ثلاثة محاور، الأول تحدّثت فيه عن أسلوب الاستفهام في القرآن الكريم بشكلٍ عام، والثاني بيّنت في ضوءه مفهوم الانسجام النصي بوصفه معياراً من معايير اللسانيات النصيّة، والمحور الثالث كان دراسة تطبيقية على سورة هود حاولت في ضوءها بيان أثر معاني الاستفهام البلاغية في انسجام هذه السورة الكريمة.


Article
Ali ibn Abi Talib (AS) in the Quranic text
علي بن أبي طالب (ع) في النص القرآني

Author: سيروان عبد الزهرة الجنابي
Journal: The islamic college university journal مجلة كلية الاسلامية الجامعة ISSN: 62081997 Year: 2015 Volume: 1 Issue: 32 Pages: 389-427
Publisher: College Islamic University / Najaf كلية الاسلامية الجامعة / النجف الاشرف

Loading...
Loading...
Abstract

AbstractIf the expression of divine sacred is in one of the bases of belief and founded logical al-Faisal, the parent of the cut while different in it and approved Alogely to resolve vary the destinations and contrasting him directions, it can be said that what is true really of substance constructive and significance, together with the argument correct is a notification thereof decisive mandate granted by discussion therein; from here to say that there are a number of signals semantic and Emirates textual who received expression heavenly miraculous work mutually reinforcing marks the probative matter of Imam Ali bin Abi Talib (peace be upon him) that the optimum be followed after the Messenger of Allah (Allah bless him and his family) for the availability of a of attributes and a set of specifications that qualify him to this leadership position and his candidacy for the occupation Alaaadh spatial after the Great Prophet among Muslims; Because Qaeda mental states irrefutably that the more familiar and better for it is the first leadership and rightful pandering to him and has no other; thus say that Abannaúaat text - on according to the logic signals - in the Qur'anic expression sacred has contributed in its entirety in the building signify entitled to the back after the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him); from here reflected the premise of this scientific endeavor that hypothesis in which we approach the Acetknah reality of reference Koranic by employing the method of semantic analysis ; The survey will be driven to express what the Bible Dalla owns the Imam Ali (peace be upon him) to the civil leadership and administration deserved end to the conviction evidentiary certain, however, take the receiver to serious delivery based on deductive logic SAS inventor of interconnected structure in the Qur'anic discourse miraculous.


Article
Indication of the poor and needy At one in the context of the Quranic text
دلالة الفقير والمسكين في سياق واحد في النص القرآني

Author: جبار كاظم الملا
Journal: The islamic college university journal مجلة كلية الاسلامية الجامعة ISSN: 62081997 Year: 2015 Volume: 2 Issue: 35 Pages: 345-386
Publisher: College Islamic University / Najaf كلية الاسلامية الجامعة / النجف الاشرف

Loading...
Loading...
Abstract

- توصل البحث إلى اثبات الفرضية التي انطلق منها، وهي: (التأسيس خير من التوكيد)، وإن لكل لفظ قرآني مقصد خاص، يختلف عن مقصد لفظ آخر، وإن اشتركا في نطلق معين، إلا أنَّ أحدهما يختص بمعنى أدق، وهذا ما أثبته البحث في دلالة الفقير والمسكين. فهما يشتركان في معنى عدمي هو الاحتياج المادي - المالي - إلا أن النسبة بينهما أعمُّ وأخصُّ، فكل مسكين فقير، ولا عكس لأنَّ المسكين فقير وزيادة، والزيادة، هي المسكنة والذلة، فهو مسلوب العزة؛ بخلاف الفقير الذي يمتلكها 2- إنَّ الفقير والمسكين صنفان متغايران، فالفقير ينطبق على من يتصف بـ (فقد المال)، والمسكين يتصف بـ (فقد المال + المسكنة)، فالقدر المشترك بينهما فقد المال، وهو المصداق الوحيد للفقير في حين أنه إحدى مصاديق المسكين؛ لأنه له مصاديق أخر، هي: (الزمانة - المرض - العرج والعمى). 3- لعلماء اللغة والفقهاء والمفسرين - في دلالة الفقير والمسكين - رأيان، أما الرأي الأول، فهو(إنَهما بمعنى واحد)، وأما الرأي الثاني، فهو (إنَّهما بمعنيين مغايرين)، وأصحاب هذا القول اتفقوا على أنهما بمعنيين مغايرين، إلا أنهما اختلفوا في أيهما أسوأ على قولين، أما القول الأول، فهو (إن الفقير أسوأ حالاً من المسكين)، وأما الثاني، فهو (إن المسكين أسوأ حالاً من الفقير). 4- ليس للمفسرين والفقهاء اصطلاح خاص بهم في دلالة الفقير والمسكين، وإنما تبنوا الاصطلاح اللغوي في الرأيين كليهما، وفي القولين كليهما في الرأي الثاني. وبمعنى آخر: إنَّ المفسرين والفقهاء دورهم اختيار رأي، أو قول من الآراء والأقوال اللغوية المطروحة في دلالة الفقير والمسكين. 5- إن الرأي الأول (إنهما بمعنى واحد)، وهو معنى عدمي، أي: إن كل واحد منهما لا شيء له، وإنما جيء بالمسكين توكيداً للفقير. وهو رأي فيه نظر؛ لأن التأسيس خير من التوكيد، عند الأصوليين ولأنه لم يقل به غير ابن الأعرابي (ت/232هـ) من اللغويين - حسب تتبع الباحث - واختاره أبو علي الجبائي (ت/303هـ) من المفسرين والمحقق الحلي (ت/676هـ) من فقهاء الإمامية، ونسب إلى أصحاب مالك. والذي أراه: أنَّ المحقق الحلي عدل عن رأيه هذا، ووافق رأيه رأي مشهور فقهاء الإمامية وأما ما نسب إلى أصحاب مالك، فهو لا يتعدى دائرة النسبة، وإن صحت فهي مبهمة لأنها لم تبيِّن من هم الذين نسب إليهم هذا الرأي. 6- وإنَّ الرأي الثاني (إنهما بمعنيين مغايرين)، وهو الرأي حسب ما أرى، وأصحاب هذا الرأي مع اتفاقهما على أنهما بمعنيين مغايرين، إلا انهم اختلفوا في أيهما أسوأ حالاً؛ لذا تفرع عن هذا الرأي قولان أما الرأي الأول ففيه نظر، وأما الرأي الثاني، فهو الذي يرجحه الباحث ويتبناه؛ لوجود مرجحات تؤيده. 7- إنَّ القول الأول من الرأي الثاني هو(إنَّ الفقير أسوأ حالاً من المسكين) وهو رأي فيه نظر - حسب ما يراه الباحث - لأنه لم يقل غير الأصمعي (ت/216هـ)، ووافقه ابن الأنباري (ت/328هـ)، وأبو جعفر أجمد بن عبيد من اللغويين - حسب تتبع الباحث - واختاره من المفسرين، الضَّحاك بن قيس الفهري (ت/64هـ)، وابراهيم النخعي (ت/96هـ)، وقتادة (ت/116هـ) - حسب تتبع الباحث - واختاره ابن البراج (ت/481هـ)، وابن حمزة الطوسي (حي/566)، وابن ادريس الحلي (ت/598هـ) من فقهاء الإمامية ونسب إلى مالك (ت/179هـ)، وبه قال الشافعي (ت/204هـ) من فقهاء المذاهب الإسلامية. 8- وإنَّ القول الثاني من الرأي الثاني هو(إنَّ المسكين أسوأ حالاً من الفقير) هو الرأي الراجح - حسب ما يراه الباحث - لأنه قول جمهور أئمة اللغة، وقولهم حجة، وأول من قال به منهم - حسب تتبع الباحث - هو يونس بن حبيب (ت/182هـ)، واختاره جمهور المفسرين، الضَّحاك بن قيس الفهري (ت/64هـ)، وابراهيم النخعي (ت/96هـ)، وقتادة (ت/116هـ) - حسب تتبع الباحث - واختاره من فقهاء الإمامية ابن الجنيد البغدادي (ت/381هـ)، والشيخ المفيد (ت/413هـ)، والشيخ الطوسي (ت/460هـ) في النهاية في مجرد الفقه والفتاوى، وهو الرأي المشهور عند فقهاء الإمامية، ويكاد أن يكون عليه إجماع المتأخرين، وبه قال أبو حنيفة (ت/150هـ) من فقهاء المذاهب الإسلامية. 9- وبهذا يكون الباحث قد حسم قضية هي محل خلاف شكلت جوهر مشكلة البحث، وبيَّنَ أنَّ دلالة الفقير والمسكين في سياق واحد في النص القرآني ليستا بمعنى واحد، وإنما بمعنيين مغايرين، وإنَّ المسكين أسوأ حالاً، وليس الفقير، وهو المشهور عند اللغويين والمفسرين والفقهاء، وأنَّ المفسرين والفقهاء لا اصطلاح لهما في هذا الباب، وإنما تبنوا الاصطلاح اللغوي بعينه في الآراء الرئيسة والأقوال التي تفرعت عن أحدها. ويتبنى الباحث: أنَّ الفقير والمسكين يشتركان في أنَّ كل واحد منهما لا يملك قوتاً، إلا أنَّ الأول لا يملك قوت سنته له ولعياله، والثاني لا يملك قوت يومه له ولعياله. 10- لا تظهر فائدة الخلاف عند اللغويين والمفسرين، وتظهر عند الفقهاء، وعلى تفصيل: في باب الزكاة تظهر عند الشافعي؛ لأنه تبنى البسط، ولا تظهر عند الإمامية والحنفية والمالكية؛ لأنهم تبنوا عدم البسط، في حين تظهر فائدة الخلاف في أبواب (الكفارات، الوصية، النذر، والوقف). فالأسوأ يدخل مع الأحسن، في حين الأحسن لا يدخل مع الأسوأ؛ لأن روح التشريع - في الجانب المادي - ناظر إلى الاحتياج الملح، وحفظ كرامة الإنسان، وصون ماء الوجه من التذلل والسؤال.


Article
The Impact of Reference on the Cohesion of the Quranic Text: Surat Al-Hadid as an example
أثر الإحالة في تماسك النص القرآني ــ سورة الحديد مثالًا ــ

Loading...
Loading...
Abstract

AbstractThis study aims at proving the role of reference which is part of the main texture cohesion means for creating the features texture- through which the different parts of the reference can take part in (the personal reference, demonstrative references and the comparative reference) for linking the parts of speech with each others.We have explained- through applying this idea on Al- Hadeed Sura- the main role which the reference might lead to- whether it is internal or external- on both formal or meaningful; furthermore, it can create apart of economic language inside the text.

الملخص :تهدف هذه الدراسة إلى إثبات دور الإحالة وهي إحدى وسائل التماسك النصي الرئيسة في خلق السمة النصية من خلال ما تسهم به أنواع الإحالة المختلفة: (الضمائر، وأسماء الإشارة، وأدوات المقارنة) في ربط أجزاء الكلام بعضه ببعض. وقد أوضحنا من خلال تطبيق هذه الفكرة على سورة الحديد الدور الرئيس الذي تؤديه الإحالة -سواء أكانت داخلية أم خارجية- على المستويين الشكلي والدلالي، فضلا عن دورها في خلق نوع من الاقتصاد اللغوي داخل النص.


Article
The Problems of Invalidation in the Holy Quran According to Scholars: Its Meaning and Effect on the Explanation of the Quranic Text
إشكاليات النسخ في القرآن الكريم عند العلماء ماهيته وأثره في تفسير النص القرآني

Loading...
Loading...
Abstract

Books have been written about the Holy Quran referring a lot to the invalidator / invalidated because it is one of the important subjects in the Islamic legislation. The Book of God is the center of Islamic religion because its verified verses order man to do what is required from him and the invalidated verses are not followed. To differentiate the two groups is a difficult task which a believer cannot achieve whatever knowledge he has in his mind unless he resorts to what truly narrated from the Prophet (pbuhh) and the Infallible Imams.

لا شك أنً القرآن الكريم هو أعظم رسالة سماوية وأعلاها مكانة، وأجلًها معجزة، وأكملها نظاما ومنهاجا، وقد شرف الله تعالى بهذا الكلام المعجز نبينا محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم) خاتم النبيين، فبينما أودع الله تعالى فيه علوم كل شيء وأبان فيه كل هدي، لذلك تعددت علومه بقدر ما تعددت صفحاته .


Article
Grammar Patterns in the Quranic Text: An Analytical Study in the Short Suras
النَّسقُ النَّحويُّ في النَّصِّ القرآنيِّ دراسةٌ تحليليةٌ في السِّورِ القِصَارِ

Author: Ahmed Risan Sahan أحمد رسن صحن
Journal: ADAB AL-BASRAH آداب البصرة ISSN: 18148212 Year: 2016 Issue: 76 Pages: 1-30
Publisher: Basrah University جامعة البصرة

Loading...
Loading...
Abstract

This study explores the structural units in the short surahs in order to uncover their grammatical patterns. As a result, many patterns have been observed in these surahs: one pattern is the gradual one, composed as it is of gradually developing units. The second is the parallel pattern, which is composed of paralleled units. The third pattern is the interwoven pattern, some of whose units are implicated in other units. The last is the collective pattern, which includes many different subpatterns. This variety proves the artistry of the text and the ability to break monotony in order to be more palatable to the reader.

أفرزت القراءةُ النَّصيةُ في السّور القصار تحليلاً للوحدات والأبنية اللغوية يتقصّى الأنساق النَّحوية فيها . فوجد فيها مجموعةً هي : النَّسق المتدرّج المؤلَف من مراتب دلالية تتسلسل في بنية النَّص ؛ لإنتاج وحدته الموضوعية . والنَّسق المتقابل الذي يتكوّن من تقابلات الأنساق . والنَّسق المتداخل تكون بين تراكيبه علاقة التَّضمين والاحتواء . والنَّسق المتشابه تتوحّد مكوناته في علاقة المشابهة الظاهرة والمضمرة . والنَّسق الجامع الذي يتضمن أنساقاً مختلفة تستكملُ وحدةَ النَّص الدَّلالية . هذا التَّعدّدُ في الأنساق يمثّل قدرةَ المبدع على تلوين خطابه بصور متنوعة من الأنظمة التَّركيبية ؛ لتتجاوزَ النَّمطيةَ والتقليدَ والثباتَ . وليكونَ النّص القرآني جاذباً ومحرِّكاً ومثيراً فعّالاً في التَّلقي دائماً .


Article
Syntax descriptor of the HolyQuran in the Quranic text in the light of the evidence of verbal and moral
تركيب الجملة الواصفة للقرآن الكريم في النص القرآنيفي ضوء القرائن اللفظية والمعنوية

Authors: HaidarJabarIdan حيدر جبار عيدان --- HashemJabbar هاشم جبار صدام
Journal: Adab Al-Kufa مجلة اداب الكوفة ISSN: 19948999 Year: 2016 Volume: 1 Issue: 28 Pages: 127-158
Publisher: University of Kufa جامعة الكوفة

Loading...
Loading...
Abstract

Koran was and still net designate which draws from studies linguistic and grammatical studies and others, have chosen in this study verses of it linked a single subject, a description the Koran; to be studied grammatical study tag in the light of the evidence of the moral, and this came Find according to what is of those clues that came out of those verses that describe the Koran and we called (b syntax descriptor Holy Quran in Quranic text in the light of the evidence of verbal and moral), included preparation and Investigation was the first part, titled (customization relationship belongings sentence), was between customization relationship Bamufail and the case and discrimination, The second section, entitled (the corresponding relationship between the elements of the sentence) we dealt with the conformity of all kinds between the act and the perpetrator and the Debutante and the news, and came third section entitled (linking parts wholesale relationship) we had when this moral relationship through display means patterns that achieve connectivity KrabtBaldmair or link letters and others.

كان القرآن الكريم وما يزال المعين الصافي التي تنهل منه الدراساتللدراسات اللغوية والنحوية وغيرها ، وقد اخترنا في هذه الدراسة آيات منه يربطها موضوع واحد وهو وصف القرآن ؛ لتكون دراسته دراسة نحوية دلالية في ضوء القرآئن المعنوية ، وقد جاء هذا البحث بحسب ما هو موجود من تلك القرآئن التي جاءت عليها تلك الآيات التي تصف القرآن الكريم وسميناه بـ(تركيب الجملة الواصفة للقرآن الكريم في النص القرآنيفي ضوء القرائن اللفظية والمعنوية) ، وضمّ تمهيدا ومباحث كان المبحث الأول بعنوان (علاقة التخصيص بمتعلقات الجملة) ، وقد بين علاقة التخصيص بالمفاعيل والحال والتمييز ، وكان المبحث الثاني بعنوان (علاقة المطابقة بين عناصر الجملة) تناولنا فيه المطابقة بأنواعها بين الفعل والفاعل والمبتدأ والخبر،وجاء المبحث الثالث بعنوان (علاقة الربط بين أجزاء الجملة) تناولنا فيه هذه العلاقة المعنوية من خلال عرض أنماط الوسائل التي تحقق الربط كالربط بالضمائر أو الربط بالحروف وغيرها .


Article
The impact of the cultural context on the understanding of the Quranic text in the interpretation of Fatih Albayyan Fi Maqasid Al-Qura'n by Qanuji 1307 A.H.
أثر السياق الثقافي في فهم النص القرآني في تفسير فتح البيان في مقاصد القرآن للقنوجي 1307 هـ

Loading...
Loading...
Abstract

AbstractThis research deals with cultural context in understanding Quran text . This has been applied in interpreting " Fateh Al bayan Fi Maqasid Al Al Quran " – Al Falloji – 1307 H . The objective of this research is to demonstrate the influence of the cultural context in the social environment of the pre Islamic age represented by ( norms , traditions and costumes ) prevailed at that age , and knowing the role of such context that it replace the general context in clarifying the meaning because it – the cultural context – is one of the non- linguistic contexts or what so called the external context .

الملخص:تناول هذا البحث أثر السياق الثقافي في فهم النص القرآني ، وطبق ذلك في تفسير فتح البيان في مقاصد القرآن للقنوجي 1307ه ، وهدف هذا البحث اظهار أثر السياق الثقافي في المحيط الاجتماعي للعصر الجاهلي المتمثل في ( العادات والتقاليد والأعراف) السائدة في ذلك العصر ، ومعرفة ما يقوم به من دور مقام السياق العام في بيان المعنى ؛ لأنه ( السياق الثقافي) أحد انواع السياق غير اللغوي أو ما يسمى بالسياق الخارجي.

Listing 1 - 10 of 11 << page
of 2
>>
Sort by
Narrow your search

Resource type

article (11)


Language

Arabic (11)


Year
From To Submit

2019 (1)

2017 (1)

2016 (4)

2015 (2)

2014 (1)

More...